الصفحه ٨١ : ـ ٨٨.
(١) معنى الكلام هلا يكلمنا الله بنبوة محمد صلىاللهعليهوسلم فنعلم أنه نبي فنؤمن به. القرطبي
الصفحه ١٠١ :
٣ ـ سورة آل عمران
٧ ـ (فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ)(١) : جور زاغ عن الطريق أي حاد ، وأزغته أنا
الصفحه ١١٢ : رضي الله عنه عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مثّل له ماله
يوم
الصفحه ٢٤٠ : السيوطي في الدر المنثور لابن أبي الدنيا في «البكاء» ولابن
أبي حاتم ، وللبيهقي في «شعب الإيمان» كلهم عن عمر
الصفحه ٣٤٠ : تَبْخَلُوا)(٥) يقال أحفاني بالمسألة وألحف بمعنى أحفى (٦).
__________________
(١) ومنه قول النبي
الصفحه ٣٦٣ : لين. روت أم سلمة عن النبي صلىاللهعليهوسلم
أنه قال : خيرات الأخلاق حسان الوجوه. ابن الجوزي ـ زاد
الصفحه ٣٦٤ : الرجال والنساء وغيرهم عند العرب عبقري. ومنه
قول النبي صلىاللهعليهوسلم
في عمر رضي الله عنه «فلم أر
الصفحه ٣٨٩ : .
__________________
(١) أنظر السجدة [فصلت] ٤١ / آية ٣٤.
(٢) قرأ الجمهور (نزاعة للشوى) بالرفع على معنى هي نزاعة. وقرأ عمر بن
الصفحه ٢١٩ : ـ (فَتَهَجَّدْ)(٤) اسهر يقال تهجّدت إذا سهرت وهجدت إذا نمت وهو الهجود.
٧٩ ـ (نافِلَةً لَكَ)(٥) : أي غنيمة لك
الصفحه ٤٠٣ : ورد شرح هذا الجزء من الآية في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله
تعالى : (أَوْلى
لَكَ فَأَوْلى)
الآية ٣٤
الصفحه ١٧٨ : تَبابٍ)(٦) وقوله : تبّا لك.
١٠٨ ـ (غَيْرَ مَجْذُوذٍ)(٧) : غير مقطوع.
__________________
ـ الخليل
الصفحه ٣٢٨ : في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله تعالى : (يُوزَعُونَ)
الآية ١٩.
(٥) قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمر
الصفحه ٣٦ : عمران وهكذا حتى ختام المصحف الشريف وحسب تسلسل سوره ، وقد اتفق واليزيدي في
هذه الناحية ، ولكن هذا الأخير
الصفحه ٧٧ :
٩١ ـ (وَيَكْفُرُونَ بِما وَراءَهُ)(١) : بما بعده.
٩٣ ـ (وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ)(٢) : أي
الصفحه ٢٤٣ : لم ينونه ترك صرفه من جهتين : احداهما
أن يكون معدولا عن طاو فيصير مثل عمر المعدول عن عامر ، فلا ينصرف