الصفحه ٣٧ : : أنشر الله
الموتى فنشروا.
(وَما كانَ لِنَبِيٍّ
أَنْ يَغُلَ) آل عمران ١٦١.
ـ
المعنى عند ابن قتيبة
الصفحه ٤٢١ : لكلامي كما أذنت لكلامك ، أي
استمع لي كما استمعت لك (١).
٢ ـ (وَحُقَّتْ)(٢) : حقّ لها ذلك.
٦ ـ (كادِحٌ
الصفحه ١٩٤ : قتادة قال : يقول الرجل للرجل : طوبى لك أي أصبت خيرا وهي
كلمة عربية. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٤ / ٣٢٨ وذكر
الصفحه ٣٩٧ :
إِلَيْهِ
تَبْتِيلاً) أخلص إليه إخلاصا ومنه أيضا هي لك هبة بتّة بتلة» (١).
١٢ ـ (أَنْكالاً
الصفحه ١٠ : » (١).
وليس غريبا أن
يردنا أول ما يردنا ما ذكره ابن عباس ، فقد نشأ في بيت النبوة ولازم النبي
الصفحه ١٧٥ : الدار أي جعلتها له أبدا
، والعمرى من ذلك (٢) وأرقبته الدار أسكنته أيّاما إلى موته وهي الرقبى (٣).
٦٩
الصفحه ٤٣ : التي
دعا فيها النبي صلىاللهعليهوسلم على مضر فقال اللهم اشدد وطأتك على
مضر ، وقال آخرون لم تكن بعد
الصفحه ٤٨٦ : / ٥
١٦٦٩
هادوا
البقرة ٢ / ٦٢
١٦٧٨
هئت لك
يوسف ١٢ / ٢٣
١٦٧٠
الصفحه ٤٩٠ :
آل عمران ٣ / ١٤٠
٦٩
هيت لك
يوسف ١٢ / ٢٣
٥٢
وقرن
الصفحه ٤٨٨ : السورة والآية
١٧٧٠
أولى لك فأولى
القيامة ٧٥ / ٣٤
١٧٧٦
الوهّاج
الصفحه ١٨٢ : بعدها همزة ساكنة. وقرأ
أبي بن كعب «ها أنا لك» وقرأ الباقون بفتح الهاء والتاء بغير همز. قال الزجاج : وهو
الصفحه ١٦٠ : ولاية إذا كانوا أنصارا ، والولاية ولاية الإمارة.
__________________
ـ للعدو لموادعة
النبي
الصفحه ٨٦ : .
والسّبب الحبل وكلّ شيء بين اثنين من عهد أو رحم فهو سبب ومنه قول النبي صلىاللهعليهوسلم «كلّ سبب ونسب
الصفحه ٣٦٦ : ـ
زاد المسير ٨ / ١٣٥.
(٣) قال ابن قتيبة : كأنه خضد شوكه أي قلع. ومنه قول النبي صلىاللهعليهوسلم في
الصفحه ٦٧ : . تقول قد فرغت من سبحتي أي من صلاتي.
٢ / ٣٠ ٣٠ ـ (وَنُقَدِّسُ لَكَ) : نطّهر لك. والتقديس التطهير