الصفحه ٣٥١ : ، القاضي المغربي في شرح
الأخبار ٣/ ٣٨٤ / ١٢٥٩ ، ابن البطريق في العمدة : ٤٣٩ / ٩٢٤ ، ابن طاووس في
الطرائف
الصفحه ٣٥٧ : للشهرستاني ١/ ١٥٩ ، شرح اُصول الكافي للمازندراني ٦/
١٠٦.
(٢)
اُنظر رجال النجاشي : ١٧٠ / ٤٤٨ ، رجال الطوسي
الصفحه ٣٨٠ : »(٥). انتهى.
وذكر
شيخنا الشهيد الثاني في شرح الشرائع في كتاب النكاح : «إنّ
الفطحية يزيدون عبدالله على
الصفحه ٣٩٧ : آية الله المرعشي النجفي ، قم المقدّسة ١٤٠٤ هـ.
٧٣
ـ روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان : للشهيد الثاني
الصفحه ٤٠١ : = تقدّم في شرح
العقائد النسفية.
١٠٨
ـ عقاب الأعمال (ضمن ثواب الأعمال)
: للصدوق محمّد بن علي بن الحسين
الصفحه ٤٠٣ : ، المطبعة الحيدرية ، النجف
الأشرف ١٣٥٥ هـ.
١٢٥
ـ فصل المقال في شرح كتاب الأمثال : لأبي عبيدالبكري
عبدالله
الصفحه ٤٣٠ : ،
وله أيضاً شرح الصحيفة ومرآة
الأنوار في
التفسير ، توفّي عام ١١٣٨ أو ١١٤٠ هـ(١).
٢
ـ محمّد شفيع بن
الصفحه ٤٣١ : .
٣
ـ الأنواء المنكرة في شرح خطبة التذكرة : تصنيف الحكيم داود
المصري.
٤
ـ إيناس سلطان المؤمنين باقتباس علوم
الصفحه ٤٣٢ : الكلام ، وهو
مجلّدضخم.
١١
ـ رجل الطاوس إذا تبخّر القاموس : حاشية عليه مفيدة.
١٢
ـ شرح مناسك الحجّ
الصفحه ٤٤١ : ـ ٢٤٩ ، كنز الفوائد ١/٢٧٠ ـ ٢٧١ ، شرح الأخبار٣/٥٤٩ ، بحار
الأنوار ٣٥/١٢٠ ـ ١٢١.
الصفحه ٤٥١ : في شيء من أبياتها جاز الشكّ في :
قفا نبك» ، شرح نهج البلاغة ٣٥/١٦٥.
تمثّل
أبو طالب عليهالسلام
بهذه
الصفحه ٤٥٢ : والنهاية ٣/١٢٥ ، تاريخ دمشق ٥٩/٢٥٠ ، أنساب الأشراف : ٢٤.
(١)
ينابيع المودّة : ٤٥٥ ، شرح نهج البلاغة لابن
الصفحه ٤٥٣ : منه وأكثر خلافاً عليه». شرح نهج البلاغة ١٣/٢٧١.
وعليه
لو كان أبوطالب غير مؤمن بالله وبما جاء به
الصفحه ٤٦٧ : . انظر : شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ١٤/٦٨ ، زاد
المسير ٥/٢٥١ ، كنز الفوائد ١/١٨٣ ، إيمان أبي طالب
الصفحه ٤٧٠ : ، حلية الأبرار ١/٢٠٩ ، شرح إحقاق الحقّ
٣٣/٢٢٩.