الصفحه ٢٠٧ :
بن شمس الدين الجويني.
٦١
ـ كتاب كاشف الأستار في شرح
كشف الأسرار.
٦٢
ـ كتاب الدرّ المكنون في علم
الصفحه ٣١٦ : ، وقد نبّه
على ذلك شيخنا الشيخ الشهيد الثاني عطّر الله مرقده في شرح
الشرائع(٣) وسيأتي تحقيق ذلك
الصفحه ٣١٧ : يذهبون إلى مذهب المعتزلة
، وهو الوجوب عقلا على الخلق(٣).
وفي
كتاب كشف البراهين في شرح
زاد المسافرين
الصفحه ٣٦٦ : ء»(٢)
__________________
(١)
الخرائج والجرائح ١/ ٢٥٨ ، وفيه : إنّ ابن الحنفية إنّما فعل ذلك إزاحة لشكوك
الناس في ذلك.
(٢)
شرح الديوان
الصفحه ٥١٢ : الطالبين فهم ما يرمي إليه في نظمه جنح
إلى شرحه فكان أوّل شرح كتب لهذا النظم ثمّ توالت من بعده عدّة شروح
الصفحه ١٨٠ : .
٢٣
ـ كتاب قرّة عين الخليل في
شرح النظم الجليل لابن الحاجب ، في العروض.
٢٤
ـ كتاب شرح قصيدة صدر
الصفحه ٢٠٥ :
والفروع ، وعليه شرح للمقداد السيوري.
٤٤
ـ كتاب تحصيل السداد ، شرح واجب
الاعتقاد المذكور
، مطبوع معه
الصفحه ٢٤٣ : .
٢٢
ـ شرح رسالة الإمام إلى أبي الأسود الدؤلي : بخطّه ، شرحها في سنة١٣٣٩ هـ ، والنسخة
في مكتبة الإمام
الصفحه ٣٢١ : منظومتهم وشرحها ، قال صاحب
المنظومة :
وارض عنهم كما رضى أبو حسن
وقف عن النصب إن
الصفحه ٣٢٥ : وآله) : (علامة
بغضه تفضيل غيره عليه)»(٤).
وأورده
أيضاً بعض الأعلام في شرح نهج البلاغة(٥) وهو ينادي
الصفحه ٣٤٥ : عليهالسلام إليهم أو إلى أحدهم.
وقد
نقل عبدالحميد بن أبي الحديد الحنفي المعتزلي في شرح
نهج البلاغة
أغرب من
الصفحه ٣٤٨ : مال إليه التفتازاني
في شرح العقائد قال : «لأنّ أهل
الحلّوالعقد قد كانوا متّفقين على خلافة الخلفا
الصفحه ٣٧٢ : .
قال
العلاّمة في شرح الكتاب المذكور : «فهمُ كلام الإسماعيلية ظاهر ، ولاحجّة لهم فيما
يدّعونه في كلّ
الصفحه ٣٨٩ : »(٤). انتهى كلامه.
ونحوه
ذكر العلاّمة جمال المحقّقين في شرحه(٥).
وإنّما
ذكرنا الغلاة والإسماعيلية من فرق
الصفحه ٤٠٤ : البراهين في شرح رسالة زاد
المسافرين
: للشيخ محمد بن أبي جمهورالإحسائي (ق١٠ هـ) ، تحقيق وجيه بن محمّد المسيح