وموسى بن جعفر محصي المحبّين والمبغضين وقامع(١) المنافقين ، وعليّ ابن موسى مزيّن المؤمنين(٢) ، ومحمّد بن عليّ منزل أهل الجنّة في درجاتهم ، وعليّ بن محمّد خطيب شيعته ومزوّجهم الحور العين ، والحسن ابن عليّ سراج أهل الجنّة يستضيئون به والمهدي(٣) يشفّعهم(٤) يوم القيامة حيث لا يأذن الله إلاّ لمن يشاء ويرضى)»(٥).
وبالإسناد السابق : «عن ابن شاذان قال : حدّثنا أبو محمّد الحسن بن عليّ العلوي الطبري ، عن أحمد بن عبدالله ، قال : حدّثني جدّي أحمد بن محمّد ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن عمر بن أُذينة ، قا : حدّثنا أبان ابن أبي عيّاش ، عن سليم بن قيس الهلالي ، عن سلمان المحمّدي ، قال : دخلت على محمّد (صلى الله عليه وآله) وإذا بالحسين على فخذه وهو يقبّل عينيه ويُلثم فاه ويقول : (أنت(٦)سيّد ابن سيّد أبو سادة(٧).
__________________
(١) في الأصل : وجامع. وما في المتن أثبتناه من المصادر.
(٢) في المائة منقبة والعُدد والدرّ النظيم : زين المؤمنين.
(٣) في العُدد والمناقب والدرّ النظيم : والهادي المهدي.
(٤) في الأصل : يشيّعهم. وما في المتن أثبتناه من المصادر.
(٥) مقتل الإمام الحسين عليهالسلام : ٩٤ ـ ٩٥ ، وأورده ابن شاذان في مائة منقبة : ٤٧ / ٥ ، ابن شهرآشوب في مناقب آل أبي طالب ١/ ٣٥٥ ، ابن طاووس في الطرائف ١/ ٢٥٦ /٢٧١ ، الشامي في الدرّ النظيم : ٧٩٥ ، رضي الدين الحلّي في العُدد القوية : ٨٨ / ١٥٣ ، النباطي في الصراط المستقيم ٢/ ١٥٠ ، والمصنّف في الأربعين : ٢١٣ ، ونقله التستري في إحقاق الحقّ ١٣/ ٦١ ، عن المقتل.
(٦) في المصدر : إنّك. وكذا الموارد التالية.
(٧) في الأصل : السيّد أبو السادات. وما في المتن أثبتناه من المصدر وقوله : «أبو السادات»لم يرد في كثير من المصادر.