البحث في تراثنا ـ العددان [ 99 و 100 ]
١٥١/١ الصفحه ٢٦٠ : .
حسّان بن ثابت : ٤٠ ، ١٦١.
الحسين بن محمّد : ٩٤.
حفصة بنت عمر بن الخطّاب : ٢٠٩ ، ٢٢٠
، ٢٢١.
الصفحه ٢٧٩ : :
لأبي الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير
الدمشقي (٧٠١ ـ ٧٧٤
ه) ـ دار الكتب العلميّة ـ بيروت ـ الطبعة
الرابعة
الصفحه ٢٦١ : ، ٧٨ ، ٢٣٢.
خديجة بنت خويلد رضياللهعنها : ٢١١ ، ٢١٢ ،
٢١٦ ، ٢١٧.
خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين : ٧٨
الصفحه ٧٨ : بن ثابت ذي الشهادتين ، ومن كان في طبقتهم من الأنصار.
__________________
(١) في أ :
المقربون.
الصفحه ١٠٤ : صلىاللهعليهوآله على كتابته معاوية
، وكان والي خليفتيه من بعده عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان ، وولى أبو بكر يزيد
ابن
الصفحه ١٥٨ : : أخبرونا عن عمر بن
الخطاب ، بما ذا قرنتموه بأبي بكر (٣)
وعثمان وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن ، فيما
الصفحه ٢٢٠ :
ربعي بن حراش ، ثم
من بعده تارة يعزى إلى حذيفة بن اليمان ، وتارة إلى حفصة بنت عمر بن الخطاب.
فأما
الصفحه ٢٢١ : عنه.
وأما روايته عن حفصة بنت عمر بن الخطاب
فهي من البرهان على فساده ، ووجوب سقوطه في باب الحجاج
الصفحه ١٩٩ : .
وعدل رسول الله صلىاللهعليهوآله إذ ذاك عن رأي عمر
بن الخطاب ، لمعرفته أنه صدر عن تراث بينه وبين القوم
الصفحه ١٠٨ : ؛ لأن
أبا بكر (١)
دعاهم إلى قتال المرتدين ، وكانوا أولي بأس شديد على الحال المعروفة ، ثم دعاهم
عمر بن
الصفحه ٢٦٢ : ياسر : ٤٠ ، ٤٨ ، ٧٨ ، ٩٩ ،
١٢٦ ، ١٣١ ، ١٤٣.
عمر بن الخطّاب : ٣٩ ، ٤١ ، ٤٣ ، ٤٨ ،
٦٥ ، ٦٧
الصفحه ٢٨٠ : التنزيل وأسرار التأويل :
لناصر الدين ابي سعيد عبد اللّه بن عمر
بن محمّد الشيرازي البيضاوي (ت ٧٩١ ه
الصفحه ٢٧٨ : ـ ٨٥٢ ه) ـ مطبعة السعادة ـ مصر ـ ١٣٢٣ ه.
٩
ـ الأعلاق النفيسة :
لأبي علي أحمد بن عمر بن رستة (القرن
الصفحه ٢٣٢ : سعد : كان أبو بكر أولكم إسلاما؟
قال : لا ، قد أسلم قبله أكثر من خمسين
رجلا (٢).
فأما عمر بن الخطاب
الصفحه ٢١٠ : صلىاللهعليهوآله
، وارتكابها معصية الله تعالى في خلافه حتى نزل فيها وفي صاحبتها حفصة بنت عمر بن
الخطاب : (إن تتوبا