الصفحه ٥٢٠ : إمام العصرللشيعة.
وقد قام بترجمته من الفارسية إلى
العربية : حامد الطائي.
الحجم : وزيري.
عدد
الصفحه ٨ :
الإمام
السيّد شرفُ الدين ، والإمامُ الشيخُ سليمُ البشريّ ، والأوّل : هو من
فُقهاءالشيعة ، والثاني
الصفحه ١١ : ، وبأوامرهم ، وبتخطيطهم!
إنّ
السَدّ الوحيد أمام كلّ هذه التدابير الجهنّمية الشيطانيّة كان من أهداف
الصفحه ٢٣ : .
وأوّلُ
ما فيه أنّه زَعَمَ أنّ صاحبَ المُراجَعات هو الإمام الأكبر
الشيخ محمّدالحسين آل كاشف الغطاء!.
وقد
الصفحه ٣٠ : الإمام عليّ بن موسى الرِضا ، وكان من مَواليهِ ، ولم يُذكَرْ في
رجال الشيعة ، بل عدّهُ أهلُ السنّة من
الصفحه ٣٥ : الناصِبِيُّ المُتَسَوِّرُ على قُدْسِيّة
مَقامِ الإمام عليّ بن موسى الرضا عليهماالسلام
ـ عن عبد الله الأنصاريّ
الصفحه ٣٨ : إلى(التشيُّع).
وَلا
ذَكَرَهُ أَحَدٌ مِنْ أَعْلامِ الإماميّةِ في طَبَقاتِ رِجالِهِمْ.
وَلَمْ
يَرْوِ
الصفحه ٧٣ : المأثور عن الإمام عليّ بن أبي طالب عليهالسلام ؛ لما كان يتمتّع به
من موقع علمي ممتاز فاق فيه سائر الصحابة
الصفحه ٧٥ : على
نصبهم مرجعاً للمسلمين ، وكذلك تدلّ على انحصارها بهم ، وذلك شامل للإمام عليّ عليهالسلام فإنّه أوّل
الصفحه ٧٦ : »(٣).
٦
ـ ما رواه الإمام عليّ عليهالسلام
: «بعثني رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى اليمن ، فقلت : يا رسول
الصفحه ٧٩ :
المحور الثاني : صحيفة الإمام عليّ عليهالسلام ومدوّناته.
لقد
ورد في أخبار كثيرة ربّما تبلغ حدّ
الصفحه ٨٠ : أو الخطأ من قِبل الكاتب تهبط إلى الصفر.
ومن
الواضح أنّ الإمام عليّ عليهالسلام
كان ذا ثقافة واسعة
الصفحه ٨١ : كون انحفاظ الألفاظ بأعيانها إلى الحدّ الذي يسدّ الباب
أمام احتمالات التغيير أو طرو التصحيف على النصّ
الصفحه ٨٢ : ووثائقية خاصّة لا نكادنجدها في غيرها من
الأحاديث.
المحور الرابع : أسماء وصفات مدوّنات
الإمام عليّ
الصفحه ٩٦ :
ذلك
في بعض الآراء الثابت نقلها عن الإمام عليّ عليهالسلام والتي تفرّد بها قد
نُسبت إلى معاوية