الصفحه ٥٢١ :
الإسلامية ـ قم ـ إيران / ١٤٢٨ هـ.
*
لماذا نهض الإمام الحسين عليهالسلام.
تأليف
الصفحه ٤٢ : عَليٍّ ، صالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرو بْنِ حَبيبِ
بْنِ حَسانِ(٥) بْنِ الْمُنْذِرِ
بْنِ عَمّار
الصفحه ٥٩ : ءت بوصف مغاير لما ذكره عليّ بن الحكم.
نموذجاً
، انظر إلى الموارد التالية :
١
ـ الحسين بن أحمد بن الحسن
الصفحه ٩٠ : ، فلمّا مضى الحسن عليهالسلام كانت عند الحسين عليهالسلام ، فلمّا مضى الحسين عليهالسلام كانت عند عليّ بن
الصفحه ٢١٣ : الحسين بن ردة النيلي :
هو
العلاّمة الفقيه الشيخ أبو عبدالله مهذّب الدين الحسين بن أبي الفرج بن ردة
الصفحه ٢٩٧ : هـ.
٥
ـ العالم العابد الزاهد الفاضل الورع التقي السيّد عبدالله ابن السيّد علوي
الملقّب بعتيق الحسين
الصفحه ٣٣٣ : بإمامة عليّ والحسن والحسين وأثبتوها بالنصّ الجليّ ، وأثبتوا باقي أئمّتهم
بالنصّ الخفيّ ، وذلك لأنّ شرائط
الصفحه ٣٦٣ : عليهالسلام
، وهو الذي حمله على الطلب بدم الحسين عليهالسلام ودلّه على قتلته ، وكان
صاحب سرّه(١) والغالب على
الصفحه ٣٧١ : الحسن كان
إماماً مستودعاً(٢) ، وبعده الحسين كان
إماماً مستقرّاً ولذلك لم تذهب الإمامة من ذريّة الحسين
الصفحه ٣٩٨ : غلام حسين المجيدي ومجتبى الفَرَجي منشورات
دليل ، قم المقدّسة ١٤٢٣ هـ.
٧٧
ـ رياض العلماء وحياض الفضلا
الصفحه ٤٠٩ : الحسّون ، مطبعة المنشورات الإسلامية ، قم
المقدّسة ١٤١٤ هـ.
١٩٠
ـ مناهج اليقين في أصول الدين : للعلاّمة
الصفحه ٤٨٦ : كافراً فهو كافر»(٤).
__________________
الحسين
بن علي ، حدّثني أبي موسى ، عن أبيه جعفر بن محمّد ، عن
الصفحه ٥٠٥ : المنوّرة ١٤٠٥ هـ.
١٥٤
ـ مقاتل الطالبيّين : للأصفهاني ، أبو
الفرج علي بن الحسين. قدم له وأشرف على طبعه
الصفحه ٥٠٩ :
الجزائري ، مناقب الفضلاء لمير محمّد حسين الحسيني الخاتون آبادي ،
جزءٌ من مجد البيان في تفسير
الصفحه ٢٤ : مذكّرات الإمام
المجتهد الأكبر الشيخ محمّد الحسين آل كاشف الغطاء ، محفوظة في مكتبته العامرة
بالأعلاق