الصفحه ١٦ :
بسم
الله الرحمن الرحيم
سياحةٌ
عَجلى على ضفاف (المراجعات)
الإمامُ
السيّدُ عبد الحسين آل شرف
الصفحه ٥٤ : ابن حجر في كلٍّ من ترجمة الحسين بن أحمد بن عامر
والحسين بن إبراهيم بن أحمد المؤدّب والحسين بن إبراهيم
الصفحه ٦٨ :
«قال
عليّ بن الحكم : كان يذاكر بعشرة آلاف حديث»(١).
٤١
ـ الحسين بن أحمد بن أبان القمّي
الصفحه ٢١٥ : الله تعالى.
٩٢
ـ الشيخ الحسين بن أحمد السوراوي :
جاء
في أمل الآمل(١) :
«الحسين
بن أحمد السوراوي
الصفحه ٢١٤ : الأعلم الفقيه الفاضل مهذّب الدين أبي عبدالله الحسين بن أبي الفرج بن ردة
النيلي عن الشيخ محمّـد بن الحسين
الصفحه ٣٥٤ :
الحسين
ومحمّد بن عليّ وجعفر بن محمّد وموسى بن جعفر وعليّ بن موسى ومحمّد بن عليّ وعليّ
بن محمّد
الصفحه ٣٦٤ : الباقر عليهالسلام قال : (لمّا قُتل الحسين
عليهالسلام جاء محمّد ابن
الحنفية إلى عليّ بن الحسين
الصفحه ٣٦٥ : محمّدخاتم النبيّين ، لما أنطقت هذا الحجر بلسان
عربيّ فصيح ، يُخبر لمن الإمامة والوصية بعد الحسين بن عليّ
الصفحه ٥٧ :
الحسين
الأطرابلسي(١) الشاعر (المتوفّى
سنة ٥٤٨ هـ)(٢) ما نصّه : «كان كثير
التردّد إلى حلب والإقامة
الصفحه ٦٩ :
٤٥
ـ الحسين بن إبراهيم بن أحمد المؤدّب :
«قال
عليّ بن الحكم في مشايخ الشيعة : كان مقيماً بقم
الصفحه ٢١٦ : الشخصية ...».
أقول
:
قد
ذكره صاحب فقهاء الفيحاء باسم : (أبو القاسم
بن حسين بن العود الأسدي) ، والصحيح
الصفحه ٤٠٧ : التميمي (ت ٣٠٧ هـ) ، تحقيق حسين سليم أسد ، دار المأمون للتراث ، بيروت
١٤٠٤ هـ.
١٦٩
ـ مسند أحمد بن حنبل
الصفحه ٤٢٠ : الطالب في إيمان آباء النبي (صلى الله عليه
وآله) وعمّه أبي طالب : للميرزا شمس العلماء محمّد حسين بن علي
الصفحه ٤٤٥ : موجودة عند خروج الإمام الحسين إلى العراق ما
نصّه : «ثمّ إنّ نساء بني هاشم أقبلن إلى أمّ هاني عمّة الحسين
الصفحه ٤٨٥ : : «يحيى ابن
الحسين العلوي رافضي متأخّر ، كتب عن أبي الغنائم النرسي أتى بخبر كذب متنه : أنّ
أبوي النبيّ