قوله تعالى : (فَجَعَلْناها نَكالاً لِما بَيْنَ يَدَيْها) (٦٦).

فى «جعلناها» وجهان :

أحدهما : أن يكون عائدا على المسخة.

والثانى ، أن يكون عائدا على القردة ، وكذلك (ها) فى قوله (لِما بَيْنَ يَدَيْها وَما خَلْفَها).

قوله تعالى : (أَتَتَّخِذُنا هُزُواً) (٦٧).

أى ، ذوى هزء ، فحذف المضاف وأقام المضاف إليه مقامه ، ويجوز أن يكون التقدير ، أتتّخذنا مهزوءا بهم ، فإنّ المصدر بمعنى المفعول. قال الله تعالى : (هذا خَلْقُ اللهِ)(١)

أى ، مخلوق الله ، ويكون أيضا بمعنى الفاعل. قال الله تعالى :

(قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً)(٢)

أى ، غائرا.

قوله تعالى : (قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ عَوانٌ بَيْنَ ذلِكَ فَافْعَلُوا ما تُؤْمَرُونَ) (٦٨).

«لا فارض» فى رفعه وجهان :

أحدهما ، أن يكون خبر مبتدإ محذوف وتقديره ، لا هى فارض.

الثانى : أن يكون صفة بقرة.

__________________

(١) سورة لقمان ١١

(٢) سورة الملك ٣٠