الصفحه ٧٣ : أنت ، ومررت بك أنت. وإن لم يجز ، إنّ أنت ، ولا مررت بأنت.
ولا يجوز فى
هذا النحو أن تجمع بين ضميرين
الصفحه ٣٥٢ :
الاثنين ، نحو يفعلان ، وفعل جماعة النسوة / فى نحو : إفعلنان ، وإن كان يؤدى إلى
اجتماع الساكنين لما فى
الصفحه ٤٧ : جاز القلب فى (يومن) وما أشبهه وإن لم
يجتمع فيه همزتان وجب فى نحو (أأأمن). لوجود اجتماع ثلاث همزات إذ
الصفحه ٤٨ :
مع الياء والتاء والنون. نحو ، يقيم وتقيم ونقيم ، حملا على أقيم ، لئلّا
تختلف طرق تصاريف الكلمة
الصفحه ٩ :
مذهبه النحوى :
المطلع على كتب
ابن الأنبارى فى النحو ، لا يداخله شك فى انتماء الرجل إلى المذهب
الصفحه ٢٢٩ : ،
والفعل فى نحو ، لئن جئتنى لأفعلن ، ليس جوابا للشرط وإنما هو جواب قسم مقدر
وتقديره ، لئن جئتنى والله
الصفحه ٤٢٠ : عبد الغفار الفارسى النحوى. له مؤلفات هامة
فى النحو والقراءات أوفاها الحجة. ت ٣٧٧ ه.
الصفحه ١٦ :
٤٠ ـ «الفصول
فى معرفة الأصول» فى النحو ، وذكر فيه أوضاع الأصول المشابهة لأصول الفقه ، وذكره
فى
الصفحه ٣٣٩ : مستقيما ، بخلاف الحال المنتقلة فى نحو ، جاء زيد راكبا / ألا ترى أنه يجوز أن
يفارق زيد الركوب ، فجىء بها
الصفحه ٢٨٩ : حالة التخفيف ، ولأنه لو كان المحذوف
الثالثة لكان ذلك يؤدى إلى حذف الضمير فى نحو : إنّا ، وعلامة المضمر
الصفحه ١٤٨ : ، ويجريها مجرى تاء التأنيث ، فى
نحو ، فاطمة وعائشة.
قوله تعالى : (كَذِكْرِكُمْ آباءَكُمْ) (٢٠٠).
الكاف
الصفحه ٣٣٨ : فى نحو :
سيّد وهيّن وميّت. فقالوا : سيد وهين وميت ، واختلفوا ، فمنهم من ذهب إلى أن
المحذوف هى اليا
الصفحه ٤٠٦ : نحو قاض ورام ، فى الرفع والجر ، وقد يجوز ألا تقدر المحذوف لكثرة الاستعمال
ويجرى مجرى الصحيح كقولهم
الصفحه ٢٤٠ : ، ولأنهم يحذفون الياء فى النداء فى
نحو (يا غلامى) كما يحذف منه التنوين فلا يعطف عليه ، كما لا يعطف على
الصفحه ٦٢ :
يكون فى موضع نصب ورفع.
__________________
(١) من العلماء والرواة الموثوق بهم ، له تواليف فى النحو