الصفحه ٧ :
النقيب أبى السعادات بن الشجرى ، ولم يكن ينتمى فى النحو إلا إليه ، وبرع فى الأدب
حتى صار شيخ وقته ، وصار
الصفحه ٢٥٨ : هداية ، وهديت فى
الدين هدى ، وفعل فى المصادر قليل.
قوله تعالى : (وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً) (٦٩
الصفحه ١٣ :
ثلاثين موضعا.
٩ ـ «بداية
الهداية» فى المذهب ، طبقات الشافعية ٢٤٨ / ٤ ، ويعنى بالمذهب (علم الأصول).
الصفحه ١٨ : ».
٧٣ ـ «هداية
الذاهب فى معرفة المذاهب» فى المذهب.
الصفحه ٧٦ : .
__________________
(١) (فَمَنْ
تَبِعَ هُدايَ) هكذا الآية
فى القرآن الكريم.
الصفحه ٣٤ : لغيره ، فمنها التاء فى القسم نحو ، تالله ولا يقال : تالرّحمن ولا تالرّحيم
ومنها (ها (١)) التى قامت مقام
الصفحه ١٠ : إلى العلماء
واستمع منهم ، وأعجب بهم وأخذ عنهم ، وأثرّ فيه أحدهم تأثيرا كبيرا جعله يتخصص فى
مادة النحو
الصفحه ١١ : ، وهو كتاب (الإنصاف فى مسائل الخلاف بين النحويين البصريين
والكوفيين) وقد ألفه لكبار المشتغلين عليه ، جمع
الصفحه ٢٢٤ :
التأنيث فى حالة الوقف نحو : ضاربة وذاهبة وهذا إنما يكون فى الشعر لا فى
الكلام.
قوله تعالى
الصفحه ١٢ : الفقه والنحو ، فالتمسوا من
الأستاذ الذى انتهت إليه زعامة الأدب والنحو فى بغداد أن يضع لهم قوانين يسيرون
الصفحه ٣٥١ : سيبويه ، وإن كان لا يرى حذف الموصوف وإقامة الصفة مقامه فى نحو ، مررت
بثلاثة صالحين ، إلّا أن المثل وإن
الصفحه ٣٣٣ : ، ومن طلعها ، بدل منه ، أعنى ، من النخل. وقنوان ، مرفوع بقوله : من طلعها
على قول من أعمل الثانى فى نحو
الصفحه ٨ : ألفها الأنبارى يشيران إلى براعته فى النحو ، فقد تخصص فيه
وبرع فى سن مبكرة فى هذا العلم ، وذلك لأننا إذا
الصفحه ٣٥٥ : ، ويجوز أن تنصب (الحق) على
المصدر ، ويومئذ خبر الوزن ، ويجوز تقديم يومئذ على الوزن فى هذا النحو لأنه وقع
الصفحه ١٧ : كتابان.
٥٢ ـ «لمع
الأدلة» فى أصول النحو. حققه الأستاذ سعيد الأفغانى مع كتاب (الإغراب فى جدل
الإعراب) فى