قائمة الکتاب
6 ـ غريب إعراب سورة الأنعام
٣١٣
البحث
البحث في البيان في غريب إعراب القرآن
٤٠٨/٦١ الصفحه ٣٧٩ : نضيع أجر المصلحين منهم. ليعود من الخبر إلى المبتدأ
عائد ، ويجوز أن يكون وضع المظهر موضع المضمر ، كقول
الصفحه ٤٠٥ :
تقديره ، قوم
مردوا على النفاق ، فحذف الموصوف وأقيمت الصفة مقامه.
قوله تعالى : (خُذْ مِنْ
الصفحه ٤١٩ : خبر. ويجوز أن يكون السحر مرفوعا على
البدل من (ما) وخبره خبر المبدل منه لأنه بدل من استفهام ، ويستوى
الصفحه ٧ :
العيش والملبس ، داخل الأندلس ، وقد ذكر ذلك ابن الزبير فى الصلة ، وكان من
الأئمة المشار إليهم فى
الصفحه ٩ : أساتذته السابقين وكل منهم بصرى معروف ، فيقول : «وكان الشريف بن
الشجرى أنحى من رأينا من علماء العربية وآخر
الصفحه ٢٨ :
يضع الناسخ نقطا تحت السين نحو (فسر ، وعلى السعة) وكثيرا ما ينهى الناسخ
السطر بجزء من الكلمة ثم
الصفحه ٤٤ : بلام الملك ، فى قولهم : ذالك ، أى فى ملكك ، «والكاف» للخطاب ، ولا موضع
لها من الإعراب ، لأنه لو جاز أن
الصفحه ٧٠ : ، ملأك ، وأصل ملأك ، مألك ، لأنّه من
ألك إذا أرسل ، ووزنه على الأصل مفعل. فنقلت العين إلى موضع الفاء فصار
الصفحه ٧١ :
من جعله من (ملكت) فعائلة. ومجىء هذا الوزن فى الجمع يدلّ على فساد قول من
جعل (ملكا) على وزن فعل
الصفحه ١١٧ :
وقرئ ، ننسخ
بفتح النون ، وننسخ بضمّها.
فمن قرأ بالفتح
جعله من نسخت الشىء إذا رفعته ، ومن قرأ
الصفحه ١١٨ :
قوله تعالى : (لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ
إِيمانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِنْ عِنْدِ
الصفحه ١٢٤ :
: (وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ
مِلَّةِ إِبْراهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ).
قوله تعالى : (إِذْ قالَ
الصفحه ١٢٧ :
أحدهما ، أن
يراد بها التولية ، أى وإن كانت التولية من بيت المقدس إلى الكعبة لكبيرة ، فأضمر
الصفحه ١٣١ :
الْعَذابُ وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ) (١٦٢).
«خالدين» منصوب
على الحال من المضمر فى «عليهم» و (لا يُخَفَّفُ
الصفحه ١٣٥ :
تكون فى موضع نصب على الحال من الواو فى (تبرءوا) وتقديره ، فنتبرأ منهم مشبهين
تبرّأهم منا ، وفى موضع
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
البيان في غريب إعراب القرآن [ ج ١ ]
