قال مقاتل : يعنى المجاهد والقاعد المعذور ، و (الْحُسْنى) : الجنّة (١).
وقوله : (وَفَضَّلَ اللهُ الْمُجاهِدِينَ عَلَى الْقاعِدِينَ أَجْراً عَظِيماً).
يعنى : القاعدين من غير عذر ، والمجاهدون مفضّلون عليهم بدرجات.
قال ابن محيريز (٢) : هى سبعون درجة ما بين كلّ درجتين عدو الفرس الجواد المضمّر سبعين خريفا (٣).
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم المزكّى ، أخبرنا أبو عمرو بن مطر ، أخبرنا إبراهيم بن علىّ الذّهلىّ ، حدّثنا يحيى بن يحيى ، أخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن الحزامىّ ، عن أبى الزّناد ، عن الأعرج ، عن أبى هريرة :
عن النّبىّ ـ صلىاللهعليهوسلم ـ قال : «تكفّل الله لمن جاهد فى سبيله لا يخرج من بيته إلّا جهادا فى سبيله ، وتصديق كلمته ، بأن يدخله الجنّة ، أو يرجعه إلى مسكنه الّذى خرج منه ، مع ما نال من أجر وغنيمة» (٤)
رواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
٩٦ ـ قوله : (دَرَجاتٍ مِنْهُ).
يعنى منازل بعضها أعلى من بعض ، من منازل الكرامة.
وقال السّدّىّ : فضّلوا بسبعمائة درجة.
وروى أبو هريرة أنّ النّبىّ ـ صلىاللهعليهوسلم ـ قال : «إنّ فى الجنّة مائة درجة ، أعدّها الله للمجاهدين فى سبيله ، بين الدّرجتين كما بين السّماء والأرض» (٥).
وقوله : (وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً وَكانَ اللهُ غَفُوراً رَحِيماً).
__________________
(١) وهو قول قتادة ، بزيادة : والله يؤتى كل ذى فضل فضله (الدر المنثور ٢ : ٦٤٣) وتتصرف «الْحُسْنى» إلى معان أخرى ذكرها الدامغانى فى كتابه (الوجوه والنظائر ١ : ٢٥٨ بتحقيقنا) والمقرئ فى رسالته (توجيه القرآن العظيم ـ الورقة ٢١٨).
(٢) قال الحضرمى : «ابن محيريز : بحاء مهملة مفتوحة بعد ميم مضمومة ، وياء بعدها معجمة بنقطتين من تحت ، وراء مهملة بعدها ياء معجمة كذلك وزاى» (عمدة القوى والضعيف ـ الورقة ٩ / و).
(٣) (الدر المنثور ٢ : ٦٤٤) و (تفسير القرطبى ٥ : ٣٤٤) و (البحر المحيط ٣ : ٣٣٢). والمضمر : الذى يضمّر خيله لغزو أو سباق ، وتضمير الخيل : هو أن يظاهر عليها بالعلف حتى تسمن ثم لا تعلف إلا قوتا. (اللسان ـ مادة : ضمر).
(٤) أخرجه مسلم عن أبى هريرة ، بلفظ يختلف قليلا ـ فى (صحيحه ـ كتاب الإمارة ، فضل الجهاد والخروج فى سبيل الله ٤ : ٥٤٠ حديث ١٠٥) ، وكذا البخارى ـ بنحوه ـ فى (صحيحه ـ كتاب الجهاد والسير ، باب قول النبى ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : أحلّت لكم الغنائم ٢ : ١٩٢).
(٥) أخرجه البخارى ـ مطولا ـ عن أبى هريرة ـ فى (صحيحه ـ باب فضل الجهاد والسير ، باب درجات المجاهدين فى سبيل الله ٢ : ١٣٦) وهو فى (الدر المنثور ٢ : ٦٤٤ ـ ٦٤٥) عن أبى هريرة أيضا.