البحث في الوسيط في تفسير القرآن المجيد
١٢٣/٤٦ الصفحه ٨٠ :
مَنْ يُفْسِدُ فِيها)(٤) ؛ (وَما كُنْتُمْ
تَكْتُمُونَ) من إضمار إبليس الكفر.
وقال الحسن
وقتادة : (وَما
الصفحه ٨٥ : (٣).
وقال الحسن :
إنّما رآهما (٤) على باب الجنة ، لأنّهما كانا يخرجان من الجنّة (٥).
وقوله : (وَقُلْنَا
الصفحه ٨٦ : ، أخبرنا أبو الحسين العطار ، أخبرنا أحمد بن الحسين بن
عبد الجبّار ، حدّثنا الحسن بن عرفة ، حدّثنى عبدة بن
الصفحه ٨٧ : ....)(٣) الآية ؛ فهذه الآية هى المعنيّة بالكلمات فى قول الحسن
وسعيد بن جبير ومجاهد (٤).
أخبرنا أبو بكر
الصفحه ٩٦ : الحسن
والضّحاك : ثقيلة. وكلّ ما ثقل على الإنسان : كبر عليه ؛ كقوله تعالى : (كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ
الصفحه ٩٩ :
__________________
(١) كما روى عن الحسن ومجاهد وغيرهم ، فى (تفسير الطبرى ٢ : ٢٤).
(٢) ب : «الآباء شرف الأبنا
الصفحه ١١٨ : ؛ إذا صار
مسكينا.
قال الحسن
وقتادة : (ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ
الذِّلَّةُ.) هى أنّهم يعطون الجزية عن يد وهم
الصفحه ١٢١ : ١ : ٧٥) و (تفسير القرطبى ١ : ٤٣٤) و (البحر المحيط ١ : ٢٣٩).
(٧) وكذا الحسن ، كما فى (تفسير الطبرى
الصفحه ١٢٣ : : (بِقُوَّةٍ) قال ابن عباس والحسن وقتادة : بجدّ ومواظبة على طاعة
الله واجتهاد (٨). (وَاذْكُرُوا ما فِيهِ
الصفحه ١٢٨ : العين تسرّ
وتولع بالنّظر إلى الشّىء الحسن.
٧٠ ـ (قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ
لَنا ما هِيَ
الصفحه ١٣٠ :
(مُسَلَّمَةٌ) قال ابن عباس وقتادة والرّبيع : أى : من العيوب (١). وقال الحسن : من أثر العمل
الصفحه ١٣٥ : .
٧٦ ـ قوله : (وَإِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا
آمَنَّا)
قال ابن عباس
والحسن وقتادة : يعنى
الصفحه ١٣٧ : (٤).
وقال الحسن
وأبو العالية وقتادة : فى قوله تعالى : (إِلَّا أَمانِيَّ) : إلّا أن يتمنّوا على الله الباطل
الصفحه ١٤١ : ، لأن بنى إسرائيل لفظ غيبة ،
وافقهم ابن محيصن والحسن والأعمش : والباقون بالخطاب ،
حكاية لما خوطبوا به
الصفحه ١٤٢ : : ١٠٠.
(٥) سورة القصص : ٧٧.
(٦) حاشية ج : «قربى ـ مصدر كالحسنى ـ أى : صاحب القرابة ـ عطف على
