الصفحه ١٤١ :
يدخلون / فى حكم هذه الآية ، لأنّ الله تعالى أوعد (٢) بالخلود فى النّار من أحاطت به خطيئته ؛ وتقدمت منه
الصفحه ١٤٩ : المهد وكهلا ،
وإذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل ، وإذ تخلق من الطين كهيئة الطير
بإذنى فتنفخ
الصفحه ١٦٦ :
حرّم عليهم ، وطاعة الله فيما أمروا به ونهوا عنه ، وفى ذلك حكمة ، لأنّ سائلا لو
سأل : ما الزّنى وما
الصفحه ١٩٢ : (٥).
والحكم فى هذا
: أنّ صيد مكّة لا ينفّر (٦) ، ولا يتعرّض له بنوع أذى ، ومن قتل صيد مكّة فعليه
جزاؤه ؛ ولا
الصفحه ٢٥٩ : ء (٥) ؛ وكانت الوصيّة للوالدين والأقربين فرضا على من مات
وله مال ، حتى نسخ حكم الآية (٦). ولا يجب على أحد وصيّة
الصفحه ٢٦٥ :
حكم الآية : فقال ابن عباس والمفسّرون : كان فى ابتداء إيجاب الصّوم من شاء صام ،
ومن شاء أفطر ، وافتدى
الصفحه ٢٦٩ : أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا
يوسف بن الحكم بن سعيد أبو علىّ المعروف بدبيس ، حدّثنا عمّار بن عمرو بن هشام
الصفحه ٢٧٨ : نصر
إبراهيم (٥) الأسفرائينيّ ، أخبرنا ابن بطة (٦) ، أخبرنا البغوىّ ، أخبرنا (٧) الحكم بن موسى ، حدّثنا
الصفحه ٢٨١ : الله
تعالى أنّ الحكمة فى زيادة القمر ونقصانه زوال الالتباس عن أوقات (٥) النّاس فى حجّهم ، وحلّ ديونهم
الصفحه ٣١٤ : (٢) الهروىّ ، أخبرنا أبو الحسن علىّ بن محمد الخزاعى
الجكّانىّ ، حدّثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ، أخبرنى شعيب
الصفحه ٣١٦ :
عَنْ دِينِكُمْ) الإسلام إلى الكفر (إِنِ اسْتَطاعُوا.)
ثم ذكر حكم من
يرجع عن الإسلام إلى الكفر ، فقال
الصفحه ٣٢٩ : » (٢).
وقوله : (وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) أى : أنّه يأمر كما أراد ، ويمتحن كما أحبّ ؛ ولا يكون
هذا إلّا عن حكمة
الصفحه ٣٣٣ :
عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتابِ) يعنى : القرآن ، (وَالْحِكْمَةِ) يعنى : مواعظ القرآن (يَعِظُكُمْ بِهِ) «أى
الصفحه ٣٥٨ : فوقع بين عينيه ، فخرج من قفاه فخرّ قتيلا (٤)(وَآتاهُ اللهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ) جمع له (٥) بين
الصفحه ٣٩٠ : بكر أحمد بن الحسن الحيرىّ ، حدّثنا محمد بن يعقوب ، أخبرنا محمد بن عبد الله
بن عبد الحكم ، أخبرنا أنس