الصفحه ٢٤٤ : ء ـ : الصغير من أولاد الغنم ؛ الضأن والمعز
والبقر من الوحش وغيرها ، الذكر والأنثى فى ذلك سواء». (اللسان ـ مادة
الصفحه ٢٤٣ : ١ : ٦٤) و (والجمهرة ٣ : ٢٣)
و (شواهد الكشاف ٢١٧). حاشية ج : «انعق ، أى اشتغل
بالضأن ورعيه والتصويت عليه
الصفحه ٣٠٥ : ويد واحدة فى نصرة بعضهم لبعض ،
فسمّى الإسلام صلحا لما ذكرنا.
وقوله : (كَافَّةً) : «الكافّة» : اسم
الصفحه ١٣٣ :
وقوله تعالى : (مِنْ بَعْدِ ذلِكَ)
أى : من بعد
إحياء الميّت لكم بعضو من أعضاء البقرة. وهذه آية
الصفحه ٣٦٠ : محمدا إلى الناس كافّة. وقال الزّجاج : ليس شىء من الآيات التى أعطيها
الأنبياء إلا وقد (٣) أعطى محمدا
الصفحه ١٥٥ : حتّى اختلط بهم ، وبيّن أنّ محلّ ذلك
الحبّ قلوبهم ، وأنّ الخلط حصل فيها ، فأسند الفعل أوّلا إلى الجملة
الصفحه ٢٣١ : الواحد فى وصف البارى سبحانه : أنّه واحد لا قسيم له فى ذاته ، ولا بعض له
فى وجوده ، بخلاف الجملة التى يطلق
الصفحه ٢٠٩ : بأمّة نوح فيسألهم عمّا أرسل إليهم ؛
فينكرون أنّ نوحا بلّغهم ما أرسل به إليهم ؛ فيدعى بأمّة ـ محمد
الصفحه ١٣ : جعفر ، عن نوح بن أبى بلال ، عن أبى سعيد المقبرىّ ، عن
أبى هريرة ، قال :
قال رسول الله
الصفحه ٥٤ : وهارون ـ لا بالنسبة إلى الله تعالى ؛
لأنه عالم بعاقبة أمر فرعون».
(٨) سورة نوح : ١٩.
(٩) «الحزن
الصفحه ٧٤ :
وقد ورد التنزيل بهما ، قال الله تعالى : (خُلَفاءَ مِنْ بَعْدِ
قَوْمِ نُوحٍ)(١) وقال : (خَلائِفَ
الصفحه ١٨٦ : ء (٨) ؛ قال الله تعالى : (وَآيَةٌ لَهُمْ
أَنَّا حَمَلْنا ذُرِّيَّتَهُمْ)(٩) ، أراد : آباءهم الذين حملوا مع نوح
الصفحه ١٩٩ : غير
شائب (١) ، (وَإِنَّهُ فِي
الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ.)
قال عطاء :
يريد من نوح وآدم. وقال
الصفحه ٣٠٩ :
كان النّاس بعد وفاة آدم إلى مبعث نوح (أُمَّةً واحِدَةً) : على ملّة واحدة ، وهى الكفر ـ كانوا
الصفحه ٣٥٥ : :
__________________
(١) «العماليق والعمالقة : قوم من ولد عمليق بن لاوذ بن إرم بن سام بن نوح
؛ وهم أمم تفرقوا فى البلاد» (اللسان