الصفحه ٣٩ : بالله العظيم ، أو (٦) السميع العليم (فلست مجهّلا) أي : منسوبا إلى الجهل.
وقد ذكروا
لفظ الرّسول
الصفحه ١٥ : : السكينة
والوقار مجازا عن الثقل (قنقلا) حال وهو بفتح القافين : الجبل ، أي : مشبها له فيما ذكر
، [ونسبة
الصفحه ٢٠٠ :
(وفتحك سين السّلم) من قوله : (ادْخُلُوا فِي
السِّلْمِ كَافَّةً)(٢) (أصل
رضى دنا) أي : عن نافع
وابن كثير
الصفحه ٣٦ : ء» قيل : يا رسول الله ، ومن الغرباء؟ قال : «الذين يصلحون إذا
فسد الناس» (١) ، وفي لفظ قال : «أناس صالحون
الصفحه ٣٤٨ : )(١) (و
(لَيْتَنِي) اتَّخَذْتُ)(٢) ، وقد تقدم الفتح فيهما عن أبي عمرو ، وفي الأولى عن
نافع ، والبزي أيضا.
وقوله
الصفحه ٢٥٤ :
(ك) قول عمرو بن قمئة (٣) :
قد سألتني
بنت عمرو عن ال
أرضين إذ
تنكر (٤) أعلامها
الصفحه ٤٣٨ : أيضا عن
عبد الله بن بسر (٧) أن أعرابيّا قال : يا رسول الله ، إن شرائع الإسلام قد
كثرت عليّ (٨) فأنبئني
الصفحه ١١ : أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، تعظيما لجنابه ، وأشهد أن
محمدا (٢) عبده ورسوله ، الذي لا يسامى
الصفحه ٨١ :
وتسهيل
الاخرى فى اختلافهما (سما)
تفىء إلى مع
جاء أمّة انزلا
الصفحه ٣٩٩ : (فى) (ليؤمنوا) بالله ورسوله (٢) عن ابن كثير وأبي عمرو (حق (٣) و) في أفعال (٤) (بعد
ثلاثة) ، وهي
الصفحه ٥٩ : : (الْخَيْرَ
لَعَلَّكُمْ)
(١٧) (رَسُولَ رَبِّهِمْ)
(١٨) بخلاف ما إذا انفتحا بعد
__________________
(١) في
الصفحه ١٥٧ : .
وقف يا أبه (ك)
فؤا (د) نا وكأيّن ال
وقوف بنون
وهو بالياء (ح) صّلا
(وقف) بالها
الصفحه ١٦٩ :
أخى مع إنّى (حقّ)
ه ليتنى (ح) لا
(وسبع) من الياءات متلوة (بهمز الوصل فردا) عن لام التعريف
الصفحه ٤٣٧ : » ، قالوا : وما رياض الجنة؟ قال : «حلق الذكر» (٦)](٧) رواه الترمذي. / (٨)
وروى الحاكم عن
جابر قال : خرج
الصفحه ٢٣٤ :
(ونزل) على رسوله (فتح الضم) في نونه (و) فتح (الكسر) في [زايه الذي قرأ به الثلاثة](٦) بناء للمفعول عن