سورة العنكبوت

١ ـ ٢ ـ قرأ ورش (ألم أحسب النّاس) بحذف الهمزة ونقل حركتها إلى الميم على أصله (١) ، وقد ذكر مذهب أبي جعفر في تقطيع الحروف (٢).

١٩ ـ قرأ الكوفيون إلّا حفصا (أولم تروا) بالتاء خطابا (٣).

٢٠ ـ قرأ المكيّ وأبو عمرو (النّشأة / ٢٠٧ و/ الآخرة) بتحريك الشين وألف بعدها هنا وفي النجم (٤٧) والواقعة (٤) (٦٢).

٢٥ ـ قرأ المكيّ وأبو عمرو والكسائيّ ورويس (مودّة) بالرفع من غير تنوين (بينكم) بالجر ، وقرأ حمزة وحفص وروح (مودّة) بالنصب من غير تنوين (بينكم) بالجر ، الباقون (مودّة) بالنصب والتنوين (بينكم) بالنصب (٥).

٢٩ ـ (أإنّكم) ذكر في الهمز (٦) و (إبراهيم) و (سيء) (٣٣) في البقرة (٧) و (لننجّينّه) (٣٢) و (منجّوك) (٣٣) في الأنعام (٨) و (إنّا منزلون) (٣٤) و

__________________

(١) الباقون بتحقيق الهمزة مع تخليص الساكن قبلها (ينظر : التيسير / ٣٦ ، والنشر ١ / ٤٠٨ ، والإتحاف / ٣٤٤).

(٢) ينظر : الكنز / ٢٤٢ ، ٢٦٦ ، ٣٤٠.

(٣) وروي عن أبي بكر من الكوفيين بالياء غيبا وهي قراءة الباقين (ينظر : السبعة / ٤٩٨ ، والتيسير / ١٧٣ ، والمبهج / ق ٩٧ ، والنشر ٢ / ٣٤٣).

(٤) الباقون بإسكان الشين من غير ألف في المواضع الثلاثة (ينظر : السبعة / ٤٩٨ ، والتيسير / ١٧٣ ، والإرشاد / ٤٨٨ ، والنشر ٢ / ٣٤٣).

(٥) ينظر : السبعة / ٤٩٨ ، ومشكل إعراب القرآن ٢ / ٥٥٢ ، والإرشاد / ٤٨٨ ، ومصطلح الإشارات / ٣٩٠ ، والنشر ٢ / ٣٤٣.

(٦) الكنز / ٢٢٥.

(٧) الكنز / ٣٥٢ ، ٣٤١.

(٨) الكنز / ٤٠٦.