٢٧. روى البزيّ في ما نقله الداني عن شيخه أبي الحسن بن غلبون (١) (أين شركاي) بحذف الهمز (٢).

قرأ نافع (تشاقّون) بكسر النون (٣).

٢٨. قرأ حمزة وخلف (يتوفّاهم الملائكة) [٣٢] كليهما بالياء مذكرا (٤).

٣٣. (تأتيهم الملائكة) ذكر في الأنعام (٥).

٣٧. قرأ الكوفيون (لا يهدي من) بفتح الياء وكسر الدال ، الباقون بضم الياء وفتح الدال (٦).

٤٠. (كن فيكون) ذكر في البقرة (٧) ، و (يوحى) [٤٣] في يوسف (٨) ، و (فسلوا) [٤٣] و (أفأمن) [٤٥] في الهمز (٩).

٤٨. قرأ الكوفيون إلّا عاصما (أولم تروا إلى ما خلق الله) بالتاء خطابا وكذلك في العنكبوت (أولم تروا كيف) [١٩] ، وافقهم أبو بكر هناك ، وأما (ألم تروا إلى الطّير) [٧٩] هنا فقرأه ابن عامر وحمزة وخلف ويعقوب (١٠).

__________________

(١) (ابن غلبون) ساقطة من س.

(٢) وقرأ الباقون بالمد والهمز والياء المفتوحة (ينظر : السبعة / ٣٧١ ، والتبصرة / ٢٤١ ، والنشر ٢ / ٣٠٣ ، والإتحاف / ٢٧٧).

(٣) الباقون بفتحها (ينظر : السبعة / ٣٧١ ، والتيسير / ١٣٧ ، والإيضاح / ق ١٧٣ ، والنشر ٢ / ٣٠٣).

(٤) الباقون بالتاء على التأنيث (ينظر : السبعة / ٢٧٢ ، والتيسير / ١٣٧ ، ومجمع البيان ٦ / ٣٥٦ ، والنشر ٢ / ٣٠٣).

(٥) ينظر : الكنز / ٤١٤.

(٦) ينظر : السبعة / ٣٧٢ ، والتيسير / ١٣٧ ، والإرشاد / ٤٠٢ ، والنشر ٢ / ٣٠٤).

(٧) الكنز / ٣٥٢.

(٨) الكنز / ٤٥٠.

(٩) الكنز / ٢١٠ ، ٢٠٤.

(١٠) وقرأ الباقون بالياء غيبا (ينظر : السبعة / ٣٧٣ ، والتيسير / ١٣٨ ، والإرشاد / ٤٠٢ ، والنشر ٢ / ٣٠٤ ، والإتحاف / ٢٧٨).