فصل في إمالة الألف التي بعدها راء مجرورة (١)
أمال أبو عمرو والكسائيّ ، إلا الليث والدوريّ عن حمزة ، والصوريّ عن ابن ذكوان كلّ ألف بعدها راء تليها مجرورة هي لام الاسم أصلية كانت الألف أو زائدة ، راء كان قبلها وغير راء ، مفردا كان الاسم أو مضافا ، وأوزانه أحد عشر :
أولها : فعل ، ك (الدّار)(٢) و (الغار) (التوبة / ٤٠) ، والألف في هذه / ٨٩ ظ / أصلية وفي العشرة الباقية زائدة.
الثاني : فاعل ، وهو (على جرف هار) (التوبة / ١٠٩).
الثالث : أفعال ، نحو : (أبصارهم)(٣) (الأبرار)(٤).
الرابع : فعّال ، ك (القهّار)(٥) و (الغفّار)(٦).
الخامس : فعال ، ك (النّهار)(٧) و (القرار)(٨).
السادس : فعال ، ك (ديارهم)(٩) و (الدّيار) (الإسراء / ٥).
السابع : فعّال ، وهو (الكفّار)(١٠) و (الفجّار)(١١).
__________________
(١) ينظر هذا الفصل في : الإرشاد / ١٩٦ ، والإقناع ١ / ٢٧١ ـ ٢٧٤ ، والنشر ٢ / ٥٤ ـ ٥٩
(٢) البقرة / ٩٤ ، وينظر : هداية الرحمن / ١٤٠.
(٣) البقرة / ٧ ، وينظر : هداية الرحمن / ٦٩. واختلف عن ابن ذكوان في هذا الحرف فانفرد أبو الفتح فارس بفتحه عنه حيث وقع (النشر ٢ / ٥٥).
(٤) آل عمران / ١٩٣ ، وينظر : هداية الرحمن / ٦٦.
(٥) يوسف / ٣٩ ، وينظر : هداية الرحمن / ٢٩٣.
(٦) طه / ٨٢ ، وينظر : هداية الرحمن / ٢٦٦.
(٧) البقرة / ١٦٤ ، وينظر : هداية الرحمن / ٣٨٠.
(٨) إبراهيم / ٢٦ ، وينظر : هداية الرحمن / ٢٨٧.
(٩) البقرة / ٨٥ ، وينظر : هداية الرحمن / ١٤١.
(١٠) البقرة / ١٦١ ، وينظر : هداية الرحمن / ٣٢٤.
(١١) ص / ٢٨ ، الانفطار / ١٤ ، المطففين / ٧.