وأمّا (طه) فأمال ها منها وفخّم الطاء / ٨٩ و/ أبو عمرو والأزرق عن ورش.
وأمال طا وها جميعا الكوفيون إلّا حفصا.
الباقون بالتفخيم فيهما (١).
وأمّا الطّواسين (٢) فأمال طا فيهن الكوفيون إلّا حفصا أيضا (٣).
وأما يس فأمالها المذكورون ومعهم روح (٤).
وأما ال حم (٥) السبع فأمال حا منهن الكوفيون إلّا حفصا وابن ذكوان (٦). وأمالها بين بين الأزرق وأبو عمرو من طريق المصريين (٧) ، والله أعلم.
__________________
(١) جاء في النشر ٢ / ٦٨ : (وروى الأصبهاني عن ورش فتح الهاء منها).
(٢) اسم يطلق على مجموع السور القرآنية الكريمة التي مفتتح كلّ منها بالطاء والسين وهن : سورة الشعراء وسورة القصص وسورة النمل.
(٣) وانفرد أبو القاسم الهذلي عن نافع بين اللفظين (النشر ٢ / ٧٠).
(٤) ينظر : الإرشاد / ٤٦٩ ، ٥١٤ ، ووردت الروايات عن حمزة بإمالتها بين بين وورد الخلاف عن نافع بين الفتح وبين إمالتها بين بين (النشر ٢ / ٧٠).
(٥) اسم يطلق على مجموع السور القرآنية الكريمة التي مفتتح كلّ منها بالحاء والميم وهن : سورة المؤمن (غافر) وسورة فصلت وسورة الشورى وسورة الزخرف وسورة الدخان وسورة الجاثية وسورة الأحقاف. ويسمي البعض خطأ هذه السور الحواميم والصحيح ما ورد هنا وهكذا ذكره ابن خالويه في : ليس في كلام العرب / ٨٦.
(٦) ينظر : الإرشاد / ٥٣٥.
(٧) وفتحها عن أبي عمرو سائر العراقيين ، والوجهان صحيحان عنه ، والباقون بالفتح ، هكذا قال ابن الجزري في النشر ٢ / ٧١.