الثامن : إفعال ، وذلك (بالعشيّ والإبكار)(١).
التاسع : فعّال (٢) ، وهو (بدينار) (آل عمران / ٧٥) قبل إبدال نونه ياء.
العاشر : فعلال ، وهو (بقنطار) (آل عمران / ٧٥).
الحادي عشر : مفعال ، وهو (بمقدار) (الرعد / ٨).
وافقهم الليث وخلف في اختياره وروايته في ما تكرّرت فيه الراء.
ووافقهم الليث وأبو بكر وأبو نشيط في (جرف هار) (التوبة / ١٠٩).
وافقهم هبة الله (٣) عن الأخفش فيه وفي (حمارك) (البقرة / ٢٥٩) و (الحمار) (الجمعة / ٥).
وانفرد الكسائيّ إلّا الليث وابن فرح بالإمالة في (الجار) كليهما.
وأمال الأزرق جميع هذا الباب بين بين إلّا (الجار) فإنّ فيه عنه خلافا (٤) ، وبإمالته جزم الدانيّ في تيسيره ، وبالتّفخيم / ٩٠ و/ طاهر في تذكرته.
وافقه حمزة من طريق المصريين في ما تكرّر فيه الراء نحو : (الأبرار)(٥) و (دار القرار)(٦) ، وفي كلمتين مما لم يتكرّر فيه وهما (دار البوار) (إبراهيم / ٢٨) و (الواحد القهّار)(٧) والله أعلم.
__________________
(١) آل عمران / ٤١ ، غافر / ٥٥.
(٢) س : فيعال.
(٣) الأصل : (وهبة الله) وما أثبتناه من س.
(٤) هذا الحرف من ضمن الأحرف التسعة المستثناة من قراءة الباقين ، وينظر الخلاف في هذه الأحرف في : النشر ٢ / ٥٥.
(٥) آل عمران / ١٩٣ ، وينظر : هداية الرحمن / ٦٦.
(٦) إبراهيم / ٢٦ ، وينظر : هداية الرحمن / ٣٩٤.
(٧) وقرأ الباقون جميع ما جاء في هذا الباب بالفتح عدا تسعة أحرف (ينظر : النشر ٢ / ٥٥).