الثامن : إفعال ، وذلك (بالعشيّ والإبكار)(١).

التاسع : فعّال (٢) ، وهو (بدينار) (آل عمران / ٧٥) قبل إبدال نونه ياء.

العاشر : فعلال ، وهو (بقنطار) (آل عمران / ٧٥).

الحادي عشر : مفعال ، وهو (بمقدار) (الرعد / ٨).

وافقهم الليث وخلف في اختياره وروايته في ما تكرّرت فيه الراء.

ووافقهم الليث وأبو بكر وأبو نشيط في (جرف هار) (التوبة / ١٠٩).

وافقهم هبة الله (٣) عن الأخفش فيه وفي (حمارك) (البقرة / ٢٥٩) و (الحمار) (الجمعة / ٥).

وانفرد الكسائيّ إلّا الليث وابن فرح بالإمالة في (الجار) كليهما.

وأمال الأزرق جميع هذا الباب بين بين إلّا (الجار) فإنّ فيه عنه خلافا (٤) ، وبإمالته جزم الدانيّ في تيسيره ، وبالتّفخيم / ٩٠ و/ طاهر في تذكرته.

وافقه حمزة من طريق المصريين في ما تكرّر فيه الراء نحو : (الأبرار)(٥) و (دار القرار)(٦) ، وفي كلمتين مما لم يتكرّر فيه وهما (دار البوار) (إبراهيم / ٢٨) و (الواحد القهّار)(٧) والله أعلم.

__________________

(١) آل عمران / ٤١ ، غافر / ٥٥.

(٢) س : فيعال.

(٣) الأصل : (وهبة الله) وما أثبتناه من س.

(٤) هذا الحرف من ضمن الأحرف التسعة المستثناة من قراءة الباقين ، وينظر الخلاف في هذه الأحرف في : النشر ٢ / ٥٥.

(٥) آل عمران / ١٩٣ ، وينظر : هداية الرحمن / ٦٦.

(٦) إبراهيم / ٢٦ ، وينظر : هداية الرحمن / ٣٩٤.

(٧) وقرأ الباقون جميع ما جاء في هذا الباب بالفتح عدا تسعة أحرف (ينظر : النشر ٢ / ٥٥).