فصل في إمالة الألف التي بعدها راء مجرورة (١)

أمال أبو عمرو والكسائيّ ، إلا الليث والدوريّ عن حمزة ، والصوريّ عن ابن ذكوان كلّ ألف بعدها راء تليها مجرورة هي لام الاسم أصلية كانت الألف أو زائدة ، راء كان قبلها وغير راء ، مفردا كان الاسم أو مضافا ، وأوزانه أحد عشر :

أولها : فعل ، ك (الدّار)(٢) و (الغار) (التوبة / ٤٠) ، والألف في هذه / ٨٩ ظ / أصلية وفي العشرة الباقية زائدة.

الثاني : فاعل ، وهو (على جرف هار) (التوبة / ١٠٩).

الثالث : أفعال ، نحو : (أبصارهم)(٣) (الأبرار)(٤).

الرابع : فعّال ، ك (القهّار)(٥) و (الغفّار)(٦).

الخامس : فعال ، ك (النّهار)(٧) و (القرار)(٨).

السادس : فعال ، ك (ديارهم)(٩) و (الدّيار) (الإسراء / ٥).

السابع : فعّال ، وهو (الكفّار)(١٠) و (الفجّار)(١١).

__________________

(١) ينظر هذا الفصل في : الإرشاد / ١٩٦ ، والإقناع ١ / ٢٧١ ـ ٢٧٤ ، والنشر ٢ / ٥٤ ـ ٥٩

(٢) البقرة / ٩٤ ، وينظر : هداية الرحمن / ١٤٠.

(٣) البقرة / ٧ ، وينظر : هداية الرحمن / ٦٩. واختلف عن ابن ذكوان في هذا الحرف فانفرد أبو الفتح فارس بفتحه عنه حيث وقع (النشر ٢ / ٥٥).

(٤) آل عمران / ١٩٣ ، وينظر : هداية الرحمن / ٦٦.

(٥) يوسف / ٣٩ ، وينظر : هداية الرحمن / ٢٩٣.

(٦) طه / ٨٢ ، وينظر : هداية الرحمن / ٢٦٦.

(٧) البقرة / ١٦٤ ، وينظر : هداية الرحمن / ٣٨٠.

(٨) إبراهيم / ٢٦ ، وينظر : هداية الرحمن / ٢٨٧.

(٩) البقرة / ٨٥ ، وينظر : هداية الرحمن / ١٤١.

(١٠) البقرة / ١٦١ ، وينظر : هداية الرحمن / ٣٢٤.

(١١) ص / ٢٨ ، الانفطار / ١٤ ، المطففين / ٧.