الصفحه ٢٤٦ : العباس المفسر والمقرئ والنحوي
الأندلسي صاحب (الهداية في القراءات السبع) ت بعد ٤٣٠ ه. (ينظر : جذوة
الصفحه ٣٣٠ : غيره من الأسماء.
فإن كان بعد
حرف مرقّق لا لكسرة فيه نحو : (ذلك الذي يبشّر الله) (الشورى / ٢٣) في قرا
الصفحه ١٧٥ : ملك) [الفاتحة / ٢ ـ ٣] و (لك قال)(٧) في نحو ذلك.
وهو واجب
وجائز.
فالواجب ،
إدغام الأوّل من
الصفحه ٢٠٩ : ذي علم عليم) [يوسف / ٧٦].
وأمّا الكاف
فأدغمه في القاف نحو قوله تعالى : (ونقدّس لك قال) [البقرة / ٣٠
الصفحه ١٩٣ : ) [هود / ٥٤] و (عاملة ناصبة) [الغاشية / ٣]. وقد يقع النون قبل النون في كلمة نحو (إنّا) و (منّا) و (النّاس
الصفحه ٢٨١ : همز ، إلّا أنّ الأزرق يوافقهم على القصر فيه وذلك نحو (لا فيها غول) (الصافات / ٤٧) و (ذلك الفوز
الصفحه ٢٧٧ :
ولا خلاف عنه
في قصر الياء من (إسرائيل)(١) وكلّ حرف مدّ قبل همزته حرف ساكن صحيح متصل به نحو
الصفحه ٣٠٧ : ، وبالتّفخيم / ٩٠ و/
طاهر في تذكرته.
وافقه حمزة من
طريق المصريين في ما تكرّر فيه الراء نحو : (الأبرار
الصفحه ٢٠٤ : العلم) [النمل / ٤٢].
والهاء : نحو (فيه هدى) [البقرة / ٢] ، (فاعبدوه هذا) [آل عمران / ٥١] فإن تبعته
الصفحه ١٩٤ :
صابرة) [الأنفال / ٦٦]. والذال نحو (أأنذرتهم)(١) ، (إنّما أنت منذر) [الرعد / ٧] ، (عن ذكري
الصفحه ٣٥١ : )(١١) ، والصاد نحو : (خالصة)(١٢)
__________________
(١) البقرة / ٢٥٩ ، وينظر : هداية الرحمن / ٣٥٠
الصفحه ٣٥٠ : قبله كسر. فالكسر نحو : (حاضرة)(٨) و (ناظرة)(٩) ، والساكن نحو : (سدرة) (النجم / ١٤ ، ١٦) و (بصيرة)(١٠
الصفحه ٦٦ : ء الساكنين. وقد تكلم النحويون في هذا الإدغام ،
فذهب المبرد إلى أنه لحن ، وأجازه الزّجّاج (٣). أما القراء فقد
الصفحه ٣٥٣ : يوقف عليها
للضرورة أو سؤال مختبر يريد أن يعلم ما عند المسئول فيه. وذلك نحو حذف الواو (٢) من قوله تعالى
الصفحه ٣١٣ : )(٨) ، والمجرور نحو (من ربا) (الروم / ٣٩) و (في قرى) (سبأ / ١٨) و (إلى أجل مسمّى)(٩) و (عن مولى شيئا) (الدخان