[الأعراف / ١٦١] و (هنيئا) [النساء / ٤] و (مريئا) [النساء / ٤] و (بريء)(١) و (بريئون) [يونس / ٤١] و (إنّما النّسيء) [التوبة / ٣٧] و (ها أنتم)(٢) ، (واللّائي) [الطلاق / ٤] كلاهما (٣).

فأمّا (إسرائيل) و (كائن) فقرأهما أبو جعفر بتليين الهمزة فيهما بين بين (٤).

وأمّا (خطيئاته) و (خطيئاتكم) فرواهما (٥) الأهوازيّ بقلب الهمزة ياء وإدغام الياء في الياء (٦).

وأمّا (هنيئا مريئا) و (بريء) و (بريئون) فرواهما (٧) السّلميّ والأهوازيّ بالقلب والإدغام كما مر (٨).

وأمّا (النّسيء) فقرأها أبو جعفر والأزرق والبزيّ من طريق أهل العراق كذلك (٩).

وأمّا (ها أنتم) فرواها قنبل بحذف الألف مع تحقيق الهمزة / ٦٤ ظ / فتصير على وزن فعلتم ، ورواها الأزرق كذلك إلّا أنّه يليّن الهمزة ، ونقل عنه بعض المصريين إبدالها ألفا وهو أحد الوجهين اللّذين ذكرهما المهدوي (١٠) في كتابه

__________________

(١) الأنعام / ١٩ ، وينظر : هداية الرحمن / ٦٦.

(٢) آل عمران / ٦ ، وينظر : المعجم المفهرس / ٧٣٠.

(٣) ساقطة من س.

(٤) وقرأ الباقون بتحقيقها فيهما (ينظر الإرشاد / ١٧٤ ، ٢٢٠ ، والنشر ١ / ٤٤٠ ، ٢ / ٢٤٢).

(٥) س : فقرأهما.

(٦) وقرأهما الباقون بغير ألف على التوحيد (ينظر : المبسوط / ١٣١ ، والإرشاد / ١٧٤ ، ومصطلح الإشارات / ١٣١).

(٧) س : فرواها.

(٨) وقرأ الباقون بالهمز (ينظر : الإرشاد / ١٧٤ ، والنشر ١ / ٤٠٥).

(٩) وقرأ الباقون بياء واحدة مع الهمز (ينظر : الإرشاد / ٣٥٣ ، والنشر ١ / ٤٠٥ ، والإتحاف / ٢٤٢).

(١٠) هو أبو العباس أحمد بن عمّار بن أبي العباس المفسر والمقرئ والنحوي الأندلسي صاحب (الهداية في القراءات السبع) ت بعد ٤٣٠ ه‍. (ينظر : جذوة المقتبس / ١٠٦ ، والصلة ١ / ٨٦ ، وغاية النهاية ١ / ٩٢).