بِأَيْدِي
سَفَرَةٍ (١٥) كِرامٍ بَرَرَةٍ (١٦) قُتِلَ الْإِنْسانُ
ما أَكْفَرَهُ (١٧) مِنْ أَيِّ شَيْءٍ
خَلَقَهُ (١٨) مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ (١٩)
ثُمَّ
السَّبِيلَ يَسَّرَهُ (٢٠)
____________________________________
[١٦]
(بِأَيْدِي سَفَرَةٍ) أي إن تلك الصحف إنما هي بأيدي الملائكة الكرام ، فإن «سفرة»
جمع «سافر» وهو الكاتب ، أو السفير.
[١٧]
(كِرامٍ) جمع كريم ، أي ذوي مقامات رفيعة (بَرَرَةٍ) جمع «بارّ» ، وهو المحسن.
[١٨] ثم يأتي
السياق ليتعجب من الكافر كيف يكفر بهذا الكتاب العظيم ، المنزل من عند الله سبحانه
الذي هو الخالق وبيده أزمّة كل شيء (قُتِلَ الْإِنْسانُ) دعاء عليه ، أي اللهم أقتله ، والمراد به الجنس المنحرف
بدلالة القرائن الآتية (ما أَكْفَرَهُ)؟ تعجب من كفره وضلاله بعد وضوح الحجة وتمام المحجة.
[١٩]
(مِنْ أَيِّ شَيْءٍ
خَلَقَهُ) الله تعالى؟ أي ألا ينظر إلى أصل خلقه كيف خلقه تعالى
من ماء مهين ، حتى جعله إنسانا بهذه الغرابة في الدقة والأجهزة والآلات؟
[٢٠]
(مِنْ نُطْفَةٍ) أي قطرة من المني (خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ) أي قدر مزاياه وخصوصياته من حواسه ومشاعره وآلاته
وأجهزته وكمه وكيفه وطوله وعرضه وغير ذلك.
[٢١]
(ثُمَّ السَّبِيلَ
يَسَّرَهُ) أي يسر وسهل له سبيل الحياة ، بأن هيأ له الأسباب
والوسائل وأرشده إلى خيره وسعادته ، والأصل يسر له السبيل ثم حذف الجر ـ على قاعدة
القطع والتوصيل ـ.