الصفحه ٤٠ : بيده (مِنْ بَعْدِهِ) أي من بعد الله سبحانه ، إذ لا هادي إلا الله تعالى (وَتَرَى) يا رسول الله أو أيها
الصفحه ٤٩ : الإتيان بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا ، أو رمز بين الله
والرسول ، أو غيرهما من سائر الأقوال
الصفحه ٥١ : (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ) أي سألت هؤلاء الكفار يا رسول الله (مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ) هل هو الله
الصفحه ٥٦ :
بمثل هذا القول في مقابل الأنبياء (وَكَذلِكَ) أي كحال هؤلاء (ما أَرْسَلْنا مِنْ
قَبْلِكَ) يا رسول الله
الصفحه ٥٨ : أن قومه كانوا يعبدون الأصنام فأظهر التبرؤ منهم (وَ) اذكر يا رسول الله (إِذْ قالَ
إِبْراهِيمُ
الصفحه ٦٢ : (١) (وَرَحْمَتُ رَبِّكَ) يا رسول الله (خَيْرٌ مِمَّا
يَجْمَعُونَ) من الأموال فكيف يمكن أن
الصفحه ٧٥ :
المرتبطة بدين الناس ودنياهم ، فإن الرسول وحده يعلم موضع كل شيء ويتمكن من وضع كل
شيء موضعه ، وقد سبق أن
الصفحه ٨٠ : ، أما المسيح أو الملائكة ، أو
عزيز فجاء السياق لنفي الولد (قُلْ) يا رسول الله لهؤلاء (إِنْ كانَ
الصفحه ٨٧ : ]
(فَارْتَقِبْ) أي انتظر يا رسول الله (يَوْمَ تَأْتِي
السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ) فإن من أشراط الساعة أن يشمل
الصفحه ٩٤ : )
____________________________________
لذكر المعاد (إِنَّ هؤُلاءِ) الكفار المعاصرون لك يا رسول الله (لَيَقُولُونَ) منكرين للمعاد.
[٣٦]
(إِنْ
الصفحه ١٠٥ : ، وتخصيصهم بالذكر ، لأنهم المنتفعون
بهذه الآيات دون غيرهم فكأنها خلقت لهم فقط.
[١٥]
(قُلْ) يا رسول الله
الصفحه ١٠٧ : رَبَّكَ) يا رسول الله (يَقْضِي بَيْنَهُمْ) أي بين المختلفين من بني إسرائيل (يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما
الصفحه ١١٠ : شيء ، ولا يزاد على عقاب المسيء
شيء.
[٢٤]
(أَفَرَأَيْتَ) يا رسول الله (مَنِ اتَّخَذَ
إِلهَهُ هَواهُ
الصفحه ١١٢ : ]
(قُلِ) يا رسول الله لهؤلاء ـ. معرضا عن جوابهم التافه ـ مبينا
لهم الحقيقة (اللهُ يُحْيِيكُمْ) بعد أن كنتم
الصفحه ١١٣ : ، ومعنى خسارتهم هلاكهم.
[٢٩]
(وَتَرى) يا رسول الله ، أو أيها الرائي ، في يوم القيامة (كُلَّ أُمَّةٍ