الصفحه ٢٣٧ :
وأصبح موسى في
المدينة خائفا يترقب أن ينكشف أمره فيؤخذ بدم الفرعوني ، فينزل إلى المدينة مرة
اخرى
الصفحه ٢٤٧ : وأشدّ حادثة في حياته ، وهي ردّة بني إسرائيل عند ذهابه لميقات ربه ؛
لتلقي الشريعة في ألواح التوراة
الصفحه ٢٥٧ : الكافرين عن الدعوة وعدم انخراطهم فيها .. لم يكن
نتيجة سبب موضوعي مرتبط بالدعوة نفسها ، مثل : عدم استكمالها
الصفحه ٢٧٦ : والرئاسة ـ وأصبحوا يمثلون (علماء السوء) في المصطلح
الإسلامي ـ حتى أصبحت الدنيا مبلغ همهم ، وتحولت هذه
الصفحه ٢٧٩ : عَمَّا تَعْمَلُونَ)(٢).
٢ ـ نقض
الميثاق والعهد ، وهي صفة عامة أكّدها القرآن في بني إسرائيل ، وهي أحد
الصفحه ٢٩٤ : ، فنذرت أن يكون مولودها محررا إلى المسجد ومكان العبادة ؛ إذ يختص بالمسجد
ليعبد الله ويخدم فيه ، فلمّا وضعت
الصفحه ٣١٤ :
بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ
فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ* إِنَّ اللهَ
الصفحه ٣٣٤ : الله من نجالس؟ قال :
من يذكّركم الله رؤيته ، ويزيد في علمكم منطقه ، ويرغّبكم في الآخرة عمله
الصفحه ٣٤٢ :
تحريف الإنجيل :
٥ ـ وقد كان
السبب في هذه الاختلافات وغيرها ضياع الإنجيل أو تحريفه ـ في اللفظ أو
الصفحه ٣٤٩ : المؤرخون حتى المسيحيّون منهم ، ووجود نموذج لذلك ، وهو :
انجيل برنابا ، وهو يختلف في قضايا مهمة وأساسية مع
الصفحه ٦ : عليهمالسلام.
٣ ـ طبع كتاب
شهداء العلم والفضيلة في العراق من قبل المجمع العالمي لأهل البيت عليهمالسلام الذي
الصفحه ٣٠ :
هذا كلّه في
ميزات القصّة من حيث مضمونها.
وأمّا الحديث
عن الاسلوب فسوف نتناوله في دراسة ظواهر
الصفحه ٤١ : الأنبياء مجتمعة مكررة فيها طريقة الدعوة على نحو ما جاء
في سورة هود :
(وَلَقَدْ أَرْسَلْنا
نُوحاً إِلى
الصفحه ٩٦ : .
الموضع التاسع :
الآيات التي
جاءت في سورة الكهف ، والتي تبدأ بقوله تعالى : (وَإِذْ قالَ مُوسى
لِفَتاهُ
الصفحه ١٠٥ : أَنْفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ
عاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ)(٢).
ويلاحظ في هذا
المقطع