الصفحه ٢٨٢ :
عِيسَى
ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ
فَآمِنُوا
الصفحه ٢٨٤ : :
أ ـ الإمامة :
وهي وإن لم يصرّح بها القرآن الكريم كما في إبراهيم وموسى عليهماالسلام ولكن يمكن أن نستنبطها من
الصفحه ٢٨٨ :
الله بها عليه ، وقد أكّد القرآن ذلك في عدّة مواضع :
(... وَآتَيْنا عِيسَى
ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ
الصفحه ٣١١ : بإبلاغ دعوته ورسالته إلى بني إسرائيل ، وإن كان عليهالسلام قد أخبرهم بهذه (الحقيقة) عند ما كان في المهد
الصفحه ٢٠٨ : إبراهيم : هي حرمتي وابنة خالتي
، فقال له العاشر : فما دعاك إلى أن خبيتها في هذا التابوت؟ فقال إبراهيم
الصفحه ٢٧٤ : وَقَوْلِهِمْ عَلى مَرْيَمَ
بُهْتاناً عَظِيماً* وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ
مَرْيَمَ
الصفحه ١٨٢ : ء الحديث عن قصّته أو بشكل مستقل ، وأكّد بشكل خاص
صفاته الممتازة وأبعادها المتعددة بحيث يظهر فيها إبراهيم
الصفحه ٢٧٥ : ،
والتمرد على الأحكام والقوانين (العصيان) ، والسكوت عن المنكرات ، واتباع الهوى في
الاخذ من التوراة أو رفضها
الصفحه ٣٢٧ : ،
والله لا يخلف وعده ، فأنزلها عليهم سبحانه ، وقرن هذه الاستجابة بإنذار شديد
يعبّر عن سنة إلهيّة في العدل
الصفحه ٣٣٨ : الاجتماعية والنفسية للقتل والصلب : بأن يدّعوا أنّ المسيح هو
الله الذي حل في روح القدس فجاء مريم عليهاالسلام
الصفحه ١٦٩ : (٢).
قصّة ابن نوح الغريق :
ولم يكن نوح عليهالسلام يعلم من ابنه إبطان الكفر كما كان يعلم ذلك من امرأته
الصفحه ٣١٥ : المفسرين في تفسير قوله تعالى : (وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ
آيَةً وَآوَيْناهُما إِلى رَبْوَةٍ ذاتِ
الصفحه ٧٤ : ءت في عدّة موارد ، منها ما جاء في سورة
المائدة :
(وَإِذْ قالَ اللهُ يا
عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ
الصفحه ٢٩٥ : الفقيه مرسلا ، كما ورد في بعض النصوص : أنّ مريم ابنة اخت زوجة زكريا يكون
زوج خالتها.
(٢) البحار ١٤
الصفحه ٣١٦ :
حيث إنّ عيسى عليهالسلام كان يرى العجائب في صباه إلهاما من الله ، فنشأ ذلك في
اليهود وترعرع عيسى