البحث في القصص القرآني
٦٤/٤٦ الصفحه ٢١٤ : مرات ... الحديث» تفسير القمي ١ :
٦٠ ـ ٦١.
الصفحه ٢٢٣ : التاريخي الذي أشار إليه القرآن
الكريم وشرحه. البحار ١٢ : ٩٧ ـ ١٠٠ ، عن تفسير القمي. «فلما بلغ إسماعيل مبلغ
الصفحه ٢٣١ :
الوضع الاجتماعي ؛ لأنّ الإمامة شأن من شئون المجتمع الانساني ، على ما أشرنا إلى
ذلك في تفسير الإمامة
الصفحه ٢٥٠ : قتله الفرعوني الأوّل ، وشعوره بحراجة موقفه ، ووصف ابنة
الشيخ له بأنه (قوي) ، خصوصا إذا أخذنا بالتفسير
الصفحه ٢٥٦ :
__________________
(١) تناولنا هذا الموضوع بشيء من التوضيح في بحث المحكم والمتشابه ، وبحث
التفسير في علوم القرآن عند ما تعرضنا
الصفحه ٢٦٦ :
وتتضح معالمها سوف يظهر للمسلمين مدى إمكان الثقة باليهود وعدم صحة نظرتهم
للأشياء ، ويتضح تفسير
الصفحه ٢٧٦ :
عيسى عليهالسلام. راجع البحار ١٤ : ٢٣٥ عن العياشي في تفسيره. وفي نص
آخر عن إكمال الدين : أنّهم مسخوا
الصفحه ٢٧٨ : من القرآن الكريم ـ كما
شرحنا ذلك في أبحاث تفسير القرآن الكريم ـ وبقيت هذه المشكلة قائمة ومؤثرة إلى حد
الصفحه ٢٩٤ :
__________________
(١) آل عمران : ٣٣ ـ ٣٤.
(٢) البحار ١٤ : ٢٠٢ عن قصص الأنبياء للراوندي.
(٣) البحار ١٤ : ٢٠٠ ، عن تفسير
الصفحه ٢٩٧ : .
(٢) بهذا يمكن تفسير هذا الاقتران ـ في سورة مريم ـ في عرض شخصية يحيى
وعيسى عليهماالسلام في سورة مريم ، ثمّ
الصفحه ٣٠٤ : حديث الناس وإفكهم وبهتانهم ؛ ـ
إذ يكون التفسير البدوي لظاهرة هذه الولادة في نظر هؤلاء العامة هو
الصفحه ٣٠٥ :
__________________
(١) ورد في تفسير تسمية قومها لها ب (اخت هارون) احتمالات أربع :
أحداها : أنّ هارون هذا كان رجلا صالحا
في
الصفحه ٣١٥ : المفسرين في تفسير قوله تعالى : (وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ
آيَةً وَآوَيْناهُما إِلى رَبْوَةٍ ذاتِ
الصفحه ٣٣٤ : (٣). وهذا التفسير يتناسب مع ما ورد في بعض الأناجيل (٤).
__________________
(١) الكافي ١ : ٣٩
الصفحه ٣٤١ : وَأَنْفُسَكُمْ
ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكاذِبِينَ) ، وقد ورد في تفسير هذه الآية