الصفحه ١٧٢ :
عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ (٤١) إِنَّ عِبادِي
لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ
الصفحه ٣٤٠ : ) وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ
الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً (٨٥
الصفحه ١٧٧ :
قالَ
وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّالُّونَ (٥٦) قالَ فَما
خَطْبُكُمْ أَيُّهَا
الصفحه ٥٦٦ :
فَنادى
فِي الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ
الظَّالِمِينَ
الصفحه ١٦١ :
إِلاَّ
مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ مُبِينٌ (١٨) وَالْأَرْضَ
مَدَدْناها
الصفحه ١٠٦ :
أُولئِكَ
فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ (٣) وَما أَرْسَلْنا
مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ بِلِسانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ
الصفحه ٧٨ : في فطرتهم ، ولو لا عهده معهم ، لم تكن فطرتهم
ترشدهم إلى ذلك ، إذ لا يمكن للإنسان أن يترشح منه إلا ما
الصفحه ٣١٤ :
وَالْأَرْضُ
وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلكِنْ لا
تَفْقَهُونَ
الصفحه ٤٨٨ : فرعون : أجئتنا لتخرجنا من أرضنا
بسحرك ـ (هذانِ) موسى وهارون (لَساحِرانِ) فما العصي واليد إلا سحرا
الصفحه ٧٤٢ : مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ
الطَّعامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْواقِ وَجَعَلْنا
الصفحه ٦٧ : الحامد يظهر من نفسه صوتا وإلا فكل شيء يسبح ويحمد الله سبحانه ، ومن
المحتمل أن يراد الحمد والتسبيح حقيقة
الصفحه ٤٣٤ : ) حين (انْتَبَذَتْ) النبذ أصله الطرح ، والانتباذ منه ، إلا أنه يستعمل
بمعنى التنحي يقال : انتبذ فلان
الصفحه ٤٦٢ : جَهَنَّمَ وِرْداً (٨٦) لا يَمْلِكُونَ
الشَّفاعَةَ إِلاَّ مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً (٨٧
الصفحه ٣٩٨ : يجادل في الحق ، وإن رآه ، وأخيرا يغلب هواه على
الحق ، ـ إلا من عصمه سبحانه ـ.
[٥٦]
(وَما مَنَعَ
الصفحه ٤٥١ : غَيًّا (٥٩) إِلاَّ مَنْ تابَ
وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ