الصفحه ٤٩ : ، يسير نحو هدفه ،
__________________
(١) التوبة : ٧٤.
(٢) التوبة : ٥٩.
الصفحه ٥٠ : ، الذين تركوا اتباع الرسل ،
ليهزهم نحو الاتباع ، ويعظهم بما قد علموه من أحوال الماضين ، لعلهم يرتدعون عن
الصفحه ٦٤ : (٩)
____________________________________
أشهر ـ كعشرة أشهر أو أكثر ـ أو تزيد في الخلقة ، كأن تصنعه ذا رأسين أو
ستة أصابع أو نحوها ، والحاصل أن
الصفحه ٦٩ : ء ، وبسط الكف للدعاء كبسط الكف نحو الماء ، وبعد الماء كبعد
الصنم ، في عدم الاستجابة ، فكما أن الطالب للما
الصفحه ٧٢ : الإتيان بالجمع العاقل نحو «لا يملكون» تماشيا مع زعم المشركين ، ومن المعلوم
أن المشركين يسكتون هنا أيضا
الصفحه ٧٥ : ، والحديد والنحاس ، لصنع الأواني والمحراث ،
والإبريق ونحوها ـ فهنا حالان ، «في النار» حال عن الضمير في «عليه
الصفحه ٨٩ :
____________________________________
السالفة ، لكنه تعالى يعذبهم مرة ، فمرة بقوارع من الضيق والفقر والضر ،
وتسلط الأعداء عليهم ، ونحو ذلك (أَوْ
الصفحه ٩٠ : لا علم له بشؤون الأرض ،
وحدها ، بالله الذي يعلم كل شيء ، (أَمْ) إن جعلهم الشركاء ليس على نحو الحقيقة
الصفحه ٩٣ : والمتقين يعطف نحو أهل
الكتاب وموقفهم من الرسول والقرآن (وَالَّذِينَ
آتَيْناهُمُ الْكِتابَ) أي أعطيناهم
الصفحه ٩٩ : يَرَوْا) استفهام إنكاري ، أي لقد رأى هؤلاء الكفار (أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ) أي نقصدها ، ونتوجه نحوها
الصفحه ١٣٠ : الآلهة الباطلة ، واللام للغاية ، وإن لم يقصد
الإضلال المضل ، نحو (فَالْتَقَطَهُ آلُ
فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ
الصفحه ١٤١ : الدنيا حين الاحتضار ونحوه (فَيَقُولُ الَّذِينَ
ظَلَمُوا) أنفسهم بالكفر أو العصيان (رَبَّنا أَخِّرْنا) أي
الصفحه ١٤٣ : آمال الأنبياء والأئمة
لقاء الله سبحانه قتلا ونحوه ، كما قال الإمام عليهالسلام :
وإن كانت
الصفحه ١٤٤ : يظن ذلك بل للتنبيه على أن هذا المكر لا ينفذ ، على طريق المجاز ، أو
طريق الكفاية ، نحو إياك أعني (اللهَ
الصفحه ١٥٢ : الحاوي له «الر» كان مهما يحتاج إلى التأكيد ، كتكرار بعض الآيات : نحو (فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما