الصفحه ٨٩ :
الصلاحية ، والظاهر أن العالم أخذ أخذا حثيثا نحو السير إلى القرآن وأحكامه ، لأنه
الكتاب الوحيد الصالح
الصفحه ٩٥ : البشر إلى السير في الأرض والنظر والعبرة وهكذا يؤدي دائما إلى اطلاع البشر
على معلومات جديدة غريبة
الصفحه ٦٣ : ، لكن امتاز هذا التفسير الشريف بجملة أمور قلما حظي
بها غيره منها :
أولا : أنّ السيّد
المؤلّف (قدس سرّه
الصفحه ٧٣ :
وفي سورة العلق
ردّ مزاعم من نسب جمع القرآن إلى الأوّل والثالث بما ينفي الشكّ ويزيل الإبهام بعد
الصفحه ٧٤ : حرب ضروس ، وأراك بعض التصاوير التي التقطها
من تلك الحرب ، فإنّ الكلام والصورة لا شكّ يلمحان إلى حقيقة
الصفحه ٦٤ :
المؤلّف (قدس سرّه) إلى :
١ ـ الأمّة
الواحدة لتحرير بلاد المسلمين من التفرقة العنصريّة والقوميّة
الصفحه ٦٩ : ؛ وذلك
لأنّ الخلاف يحدّ من النشاط ، ويضعف من القوى ، بخلاف التجمّع فإنّه يزيد الطاقة
الألفية إلى الألفين
الصفحه ٤٨ :
الفلسفيّة منها ، أو العلوم التجريبيّة.
٧ ـ التفسير
الاجتماعي
٨ ـ التفسير
الأدبي
٩ ـ التفسير التدبري
الصفحه ٧٦ :
م.
٦ ـ الأصول من
الكافي : لأبي جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني الرازي ، دار صعب ودار التعارف
ـ بيروت
الصفحه ٩٧ :
الإنسان الفرار من
الألم كان لا بد له أن يتطلب فلسفة صحيحة ليدفع بها ألمه ، وينتهي به المطاف إلى
الصفحه ٢٩ :
٤ ـ عن محمّد بن
خالد بن الحجّاج الكرخي ، عن بعض أصحابه رفعه إلى خيثمة قال : قال أبو جعفر : «يا
الصفحه ٢٦ :
هذا مضافا إلى ما
تواتر نقله في كتب العامّة فضلا عن الخاصّة من حديث الثقلين الدالّ على تلاحم
الصفحه ٦١ :
الدولة الإسلاميّة
وسائر العلوم الإنسانيّة المستحدثة من جهة أخرى ، حتى عجزت أصابعه عن الإمساك
الصفحه ٤٣ : ، وتفسير
الصافي للفيض الكاشاني ، والميزان للسيّد الطباطبائي ، وغيرها الكثير الكثير
المصنّف في هذا الشأن
الصفحه ٥١٣ : ء الضعاف الإيمان
يتلقفونها فورا ويأخذون في إشاعتها ، من دون نظر إلى عاقبة الأمر ، وإلى أن الخبر
هل هو صحيح