الصفحه ٥٨ : ، وأنّ رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أعطي علم ما كان وما هو كائن إلى يوم القيامة ، فورثناه من
رسول
الصفحه ١٨ : وتغيير شمل كلّ مناحي الحياة ، وامتدّ شعاعه
إلى أبعد الأصقاع ، وأذهل أقوى الأدمغة ، واكتسح أعظم الحضارات
الصفحه ٥٥٠ : النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم والأئمة عليهمالسلام.
(وَلا يَجِدْ) العامل للسوء (لَهُ مِنْ دُونِ
اللهِ
الصفحه ٢٦٥ : ، فمر بهم نبي من أنبياء بني إسرائيل يقال له «حزقيل» فبكى واستعبر
وقال : يا رب لو شئت لأحييتهم الساعة كما
الصفحه ٥٩ :
السيد صاحب
التفسير أعلى الله مقامه
إنّ الأمم الحيّة
والشعوب اليقظة في كلّ عصر من عصور التأريخ
الصفحه ٣٠ :
جعفر عليهالسلام قال : «يا أبا محمّد ، إذا سمعت الله ذكر قوما من هذه
الأمّة بخير فنحن هم ، وإذا
الصفحه ١٦٢ :
للطب وإنما هو من العامل بما يضر الناس.
فقد ترك اليهود
كتاب الله وأخذوا بالعلم الذي أنزل ـ أي أنزل
الصفحه ١٢٧ : ـ بما يجر ذلك عليكم
من سلب بعض دنياكم ـ (بِالصَّبْرِ) فإنكم إذا صبرتم على ما تكرهون من اتباع النبي
الصفحه ٤٢ :
وعليه المعوّل إلى
اليوم ؛ لأنّه تفسير بالمأثور عن أهل البيت عليهمالسلام ، عاصر الإمام الحسن
الصفحه ٦٧١ : ، فإن بقاء المجتمع سليما من الأخطار والآفات إنما
هو بانتهاج تعاليم الأنبياء ، فإذا أزيح النبي عن القيادة
الصفحه ٥ : من الكاذب ، والنبيّ
من المنتحل.
ومن هنا فإنّ
الظاهر أنّه لم يرد لفظ المعجزة كاصطلاح إلّا في الفترة
الصفحه ٧٩ : م.
٣٩ ـ مناقب آل أبي
طالب : لأبي جعفر رشيد الدين محمد بن علي بن شهر آشوب السروي المازندراني ، مؤسسة
الصفحه ٤٧٨ : بالله (شَيْئاً) أي لا تجعلوا له شريكا من حجر أو مدر ، أو جماد أو نبات ،
أو ملائكة أو بشر ، فإنه هو الإله
الصفحه ٣٩٥ : خالِدِينَ فِيها وَنِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ (١٣٦) قَدْ خَلَتْ مِنْ
قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي
الصفحه ٤٣٥ : لَهُمْ
رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى
بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ