الصفحه ٣٧٦ : عليهمالسلام أو القرآن (١) ، فإنما هي مصاديق جلية.
[١٠٥] وحيث أنقذكم
الله من الهلاك ، وهداكم فمن الجدير أن
الصفحه ٣٨٤ : الريح كما قال : (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ
الْقُرى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ
الصفحه ٣٨٨ :
____________________________________
كالمحيط من
الأجسام الذي لا يخلو منه طرف من المحاط ، فيجازيهم بأعمالهم.
[١٢٢] وهنا يستعرض
القرآن الحكيم
الصفحه ٣٩٥ :
، ليكون في ذلك عبرة لكم فلا تكونوا من المكذبين بل من المؤمنين المصدقين.
[١٣٩]
(هذا) القرآن ، أو هذا الذي
الصفحه ٣٩٨ : حتى
يتأهلوا لدخول الجنة.
[١٤٤] ثم يشير
القرآن الحكيم إلى تأنيب المؤمنين في موقفهم يوم أحد ، حيث أن
الصفحه ٤٢٩ : الكتاب الذي هو الجامع المتسلسل ، كما أنه نزل على
الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم الأحاديث القدسية والقرآن
الصفحه ٤٣٧ : القرآن الحكيم (وَ) ب (ما أُنْزِلَ
إِلَيْهِمْ) بخلاف سائر أهل الكتاب الذين لا يؤمنون بما أنزل إليهم إذ
الصفحه ٤٦١ :
تقريب القران الى الأذهان
الجزء الخامس
سورة النساء
من آية (٢٥) الى (١٤٨)
الصفحه ٤٨٨ : رسولنا محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم في حال كونه (مُصَدِّقاً لِما
مَعَكُمْ) فإن القرآن
الصفحه ٤٩٦ : وَالرَّسُولِ) حتى ترون أن القرآن والسنة مع أي جانب. ومن حسن الحظ أنه
ليس هناك شيء تحتاج إليه الأمة في أي دور أن
الصفحه ٥١٠ : بعداء عن فهم ما نحدّثهم به من القرآن الحكيم.
[٨٠] وحيث تبين أن
مصدر الخير والشر هو الله سبحانه يبقى
الصفحه ٥١٣ : ، فعدم
الاختلاف في القرآن من جهة من الجهات ، أدل دليل على أنه ليس من كلام البشر وإنما
هو من عند إله حكيم
الصفحه ٥١٤ : ما بيّن
القرآن سلوك القوم في الجهاد وأن الله هو الذي يتفضل على المؤمنين ، يتوجه السياق
إلى الرسول
الصفحه ٥٢٥ : فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً) (٢).
[٩٥] ثم أشار
القرآن الحكيم إلى بعض الاحتياطات اللازمة على
الصفحه ٥٣٢ : الزمان عند نزول الآية ، وإنما الاعتبار بالضرب
في الأرض ، وقد ، كثر في القرآن الحكيم «القيد الغالبي» كقوله