(فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزاً مِنَ السَّماءِ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ (٥٩) وَإِذِ اسْتَسْقى مُوسى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشْرَبَهُمْ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللهِ وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ) (٦٠)
الباب شكرا لله تعالى وتواضعا (١) ، (وَقُولُوا حِطَّةٌ) فعلة من الحطّ (٢) ، وهي خبر مبتدأ محذوف أي مسألتنا حطة ، أو أمرك حطة ، والأصل النصب ، وقد قرئ به بمعنى حطّ عنا ذنوبنا حطة ، وإنّما رفعت لتعطي معنى الثبات. وقيل أمرنا حطة أي أنّ نحطّ في هذه القرية ونستقر فيها. وعن عليّ رضي الله عنه هو بسم الله الرحمن الرحيم. وعن عكرمة (٣) هو لا إله إلا الله ، (نَغْفِرْ لَكُمْ خَطاياكُمْ) جمع خطيئة وهي الذنب ، يغفر مدني ، تغفر شامي ، (وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ) أي من كان محسنا منكم كانت تلك الكلمة سببا في زيادة ثوابه ، ومن كان مسيئا كانت له توبة ومغفرة.
٥٩ ـ (فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ) فيه حذف وتقديره فبدّل الذين ظلموا بالذي قيل لهم قولا غير الذي قيل لهم ، فبدّل تعدت (٤) إلى مفعول واحد بنفسه وإلى آخر بالباء ، فالذي مع الباء متروك والذي بغير باء موجود ، يعني وضعوا مكان حطة قولا غيرها ، أي أمروا بقول معناه التوبة والاستغفار فخالفوه إلى قول ليس معناه معنى ما أمروا به ولم يمتثلوا أمر الله. وقيل قالوا مكان حطة حنطة. وقيل قالوا بالنّبطيّة (٥) حطا سمقاتا أي حنطة حمراء استهزاء منهم لما (٦) قيل لهم ، وعدولا عن طلب ما عند الله إلى طلب ما يشتهون من أعراض الدّنيا ، (فَأَنْزَلْنا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزاً) عذابا. وفي تكرير الذين ظلموا زيادة في تقبيح أمرهم ، وإيذان بإنزال الرجز عليهم لظلمهم ، (مِنَ السَّماءِ) صفة لرجز (بِما كانُوا يَفْسُقُونَ) بسبب فسقهم. روي أنه مات منهم في ساعة بالطاعون أربعة وعشرون ألفا ، وقيل سبعون ألفا.
٦٠ ـ (وَإِذِ اسْتَسْقى مُوسى لِقَوْمِهِ) موضع إذ نصب كأنّه قيل واذكروا إذ
__________________
(١) زاد في (ز) له.
(٢) زاد في (ظ) و(ز) كالجلسة.
(٣) عكرمة : هو عكرمة بن عبد الله البربري المدني ، أبو عبد الله ، كان من أعلم الناس بالتفسير والمغازي ولد عام ٢٥ ه وتوفي عام ١٠٥ ه (الأعلام ٤ / ٢٤٤).
(٤) في (ظ) و(ز) يتعدى.
(٥) النّبطيّة : هي لغة النّبط وهم قوم من العجم ينزلون بالبطائح بين العراقين أي واسط والبصرة (معجم البلدان ١ / ٥٣٤).
(٦) في (ظ) و(ز) بما.