الصفحه ٣٣٨ : سنة ٢٥٥ ه (الملل والنحل ـ الفصل الثالث ص ٤٦).
الصفحه ٣٣٩ : ء من أمور الدّين (فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ) أي ارجعوا فيه إلى الكتاب والسّنّة (إِنْ كُنْتُمْ
الصفحه ٣٤٠ : الكتاب والسّنّة (خَيْرٌ) عاجلا (وَأَحْسَنُ
تَأْوِيلاً) عاقبة.
كان بين بشر
المنافق ويهودي خصومة ، فدعاه
الصفحه ٣٤٩ : جَانٌ) (٤) فقد تفصّى (٥) عنها أهل السنة (٦) وستجدها مشروحة في كتابنا هذا في مظانّها إن شاء الله
تعالى
الصفحه ٣٥١ : بمثله لأنّ المجيب
يردّ قول المسلّم ، وفيه حذف مضاف أي ردوا مثلها : والتسليم سنة والردّ فريضة
والأحسن فضل
الصفحه ٣٦٤ : اللهُ
عَلَيْكَ الْكِتابَ) القرآن (وَالْحِكْمَةَ) والسّنّة (وَعَلَّمَكَ ما لَمْ
تَكُنْ تَعْلَمُ) من أمور
الصفحه ٣٦٥ : ، وهو دليل على
أنّ الإجماع حجة لا تجوز مخالفتها كما لا تجوز مخالفة الكتاب والسنة ، لأن الله
تعالى جمع
الصفحه ٣٦٩ : ونفقته ، وأن يؤذيها بسبّ وضرب (أَوْ إِعْراضاً) عنها بأن يقل محادثتها ومؤانستها بسبب كبر سن ، أو دمامة
الصفحه ٣٧٣ : قبل لأن القرآن (٣) نزل مفرقا منجما في عشرين سنة بخلاف الكتب قبله (وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللهِ
الصفحه ٣٨٣ : أرسلت إلينا رسولا فيوقظنا من سنة
الغفلة ، وينبهنا بما وجب الانتباه له ، ويعلمنا ما سبيل معرفته السمع
الصفحه ٣٨٦ : السنة ، ولأن المراد أنّ الملائكة مع ما لهم من
القدرة الفائقة قدر البشر والعلوم اللوحية وتجردهم عن التولد
الصفحه ٣٨٧ : ، ووكّل حكم انتفاء الوالد إلى بيان السنّة وهو قوله عليهالسلام : (ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فلأولي
الصفحه ٣٩٣ : يأت تحريمه في كتاب
(١) أو سنة أو إجماع أو قياس (وَما عَلَّمْتُمْ) عطف على الطيبات ، أي أحلّ لكم
الصفحه ٤٢٩ : بالسنة (يَقُولُونَ) حال من ضمير الفاعل في عرفوا (رَبَّنا آمَنَّا) بمحمد صلىاللهعليهوسلم والمراد إنشا
الصفحه ٤٣١ : الطاعون وكان ذلك قبل سنة ١٣١ ه ، في (أ) و(ظ) و(ز) السنجي
والتصويب من الأنساب ٣ / ٢١٢.
(٣) في