الصفحه ١٩٨ :
الفتور (وَلا نَوْمٌ) عن المفضّل (١) : السّنة ثقل في الرأس ، والنعاس في العين والنوم في القلب
الصفحه ٢٠٧ : ء (عَلِيمٌ) بأفعالكم ونياتكم.
٢٦٩ ـ (يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ) علم القرآن والسّنّة ، أو العلم النافع
الصفحه ٢٣٢ : فأراد أن يجعل لقولهم تصديقا من عمل فمن
ادّعى محبته وخالف سنّة رسوله فهو كذّاب وكتاب الله يكذبه ، وقيل
الصفحه ٢٣٣ : عمران ابن يصهر ، وقيل عيسى ومريم
بنت عمران بن ماثان ، وبين عمرانين (١) ألف وثمانمائة سنة (عَلَى
الصفحه ٢٣٦ : ابن عطاء : ما فتح الله تعالى على عبد حالة سنية إلا
باتباع الأوامر وإخلاص الطاعات ولزوم المحاريب (أَنَّ
الصفحه ٢٤٤ : ، فصالحهم (١) على ألفي حلة كلّ سنة فقال عليهالسلام : (والذي نفسي بيده إنّ الهلاك قد تدلّى على أهل نجران ولو
الصفحه ٢٤٥ : إنّما حدثت بعد نزول التوراة ، والنصرانية
بعد نزول الإنجيل ، وبين إبراهيم وموسى ألف سنة ، وبينه وبين عيسى
الصفحه ٢٥٠ : ولكن أكرموا
نبيّكم واعرفوا الحقّ لأهله) (٢) (وَالْحُكْمَ) والحكمة وهي السّنّة ، أو فصل القضا
الصفحه ٢٥٧ : بأربعين سنة ، قيل
أول من بناه إبراهيم ، وقيل هو أول بيت حجّ بعد الطوفان ، وقيل هو أول بيت ظهر على
وجه الما
الصفحه ٢٦١ : (وَيَنْهَوْنَ عَنِ
الْمُنْكَرِ) عما استقبحه الشرع والعقل ، أو المعروف ما وافق الكتاب
والسّنّة والمنكر ما خالفهما
الصفحه ٢٧٥ : ) يريد ما سنّة الله تعالى في الأمم المكذبين من وقائعه (فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُروا
كَيْفَ كانَ
الصفحه ٢٨٨ :
الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ) القرآن والسّنّة (وَإِنْ كانُوا مِنْ
قَبْلُ) من قبل بعثه (٢) (لَفِي ضَلالٍ) عمى
الصفحه ٢٩٩ : ولم يتفكر فيها) (١) وحكي أنّه كان في بني إسرائيل من إذا عبد الله ثلاثين سنة
أظلّته سحابة ، فعبدها فتى
الصفحه ٣٠٩ : المال عند بلوغ خمس وعشرين سنة (وَلا تَأْكُلُوها إِسْرافاً وَبِداراً
أَنْ يَكْبَرُوا) ولا تأكلوها مسرفين
الصفحه ٣٢١ : سليمان الملقب بالظاهري ، أحد الأئمة المجتهدين في
الإسلام أخذ بظاهر الكتاب والسنة وأعرض عن التأويل والرأي