الصفحه ١٩٩ : ) (٢) وقال : (ما قرئت هذه الآية في دار إلا هجرتها الشياطين
ثلاثين يوما ، ولا يدخلها ساحر ولا ساحرة أربعين
الصفحه ٢١٠ : في السر وعشرة في
العلانية ، أو في عليّ رضي الله عنه لم يملك إلا أربعة دراهم تصدق بدرهم ليلا
وبدرهم
الصفحه ٢٢٩ : بسبب تسهيلهم على أنفسهم أمر
العقاب وطمعهم في الخروج من النار بعد أيام قلائل وهي أربعون يوما أو سبعة
الصفحه ٢٤٣ : عليهالسلام (١) أحيا أربعة نفر وحزقيل ثمانية آلاف. فقالوا كان يبرئ
الأكمه والأبرص قال : فجرجيس أولى لأنّه طبخ
الصفحه ٢٧٢ : .
(٣) المرجئة : هم
جماعة كانوا يقولون : لا تضر مع الإيمان معصية كما لا تنفع مع الكفر طاعة.
والمرجئة أربعة
الصفحه ٣٠٣ : لكنّ ذلك للذين اتقوا ، ونزلت في ابن
سلام وغيره من مسلمة (١) أهل الكتاب ، أو في أربعين من أهل نجران
الصفحه ٣٣٠ : ـ (وَاعْبُدُوا اللهَ) قيل العبودية أربعة : الوفاء بالعهود ، والرضا بالموجود ،
والحفظ للحدود ، والصبر على المفقود
الصفحه ٣٣٣ : أو سبع أو عدوّ (فَتَيَمَّمُوا) أدخل في حكم الشرط أربعة وهم المرضى والمسافرون والمحدثون
وأهل الجنابة
الصفحه ٣٨٩ : ثم عقّب بالتفصيل ، وهو
قوله : (أُحِلَّتْ لَكُمْ
بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ) والبهيمة كلّ ذات أربع قوائم في
الصفحه ٤٢٢ : عداوة رسول الله عليهالسلام ، وقيل هي الطائفة المؤمنة (٦) عبد الله بن سلام وأصحابه وثمانية وأربعون من
الصفحه ٤٥٧ : منها سبعين ألف خلق
٣ / ١٩
قتلت بنو
إسرائيل ثلاثة وأربعين نبيا من أول النهار في
الصفحه ٤٦١ : فيما تملك ولا أملك
٤ / ١٢٩
مائة ألف وأربعة
وعشرون ألفا
٤ / ١٦٤
وأي شي
الصفحه ١٧ : التأويل» بأنه : الإمام
المعظم ، الحبر الهمام المقدم ، أستاذ أهل الأرض ، محيي السنة والفرض ، كشاف حقائق
الصفحه ٢٠٢ : مائة سنة قبل غيبوبة الشمس ، فقال قبل النظر إلى الشمس : يوما ، ثم
التفت فرأى بقية من الشمس فقال : أو بعض
الصفحه ٢٩ : الله بن عباس بن عبد المطلب ابن عم رسول الله صلىاللهعليهوسلم
، ولد سنة ٣ ق. ه وتوفي بالطائف سنة ٦٨ ه