وَرَفَعْنا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثاقِهِمْ وَقُلْنا لَهُمُ ادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً وَقُلْنا لَهُمْ لا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ وَأَخَذْنا مِنْهُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً (١٥٤) فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآياتِ اللهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللهُ عَلَيْها بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً (١٥٥) وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلى مَرْيَمَ بُهْتاناً عَظِيماً) (١٥٦)
(ذلِكَ) تفضلا ولم نستأصلهم (وَآتَيْنا مُوسى سُلْطاناً مُبِيناً) حجة ظاهرة على من خالفه.
١٥٤ ـ (وَرَفَعْنا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثاقِهِمْ) بسبب ميثاقهم ليخافوا فلا ينقضوه (وَقُلْنا لَهُمُ) والطور مطل عليهم (ادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً) أي ادخلوا باب «إيلياء» (١) مطأطئين عند الدخول رؤوسكم (وَقُلْنا لَهُمْ لا تَعْدُوا) لا تجاوزوا الحد ، تعدّوا ورش ، تعدّوا بإسكان العين وتشديد الدال مدني غير ورش ، وهما مدغما تعتدوا ، وهي قراءة أبي إلّا أنه أدغم التاء في الدال وأبقى العين ساكنة في رواية ، وفي رواية نقل فتحة (٢) التاء إلى العين (فِي السَّبْتِ) بأخذ السمك (وَأَخَذْنا مِنْهُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً) عهدا مؤكدا.
١٥٥ ـ (فَبِما نَقْضِهِمْ) أي فبنقضهم ، وما مزيدة للتوكيد ، والباء يتعلق بقوله : (حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ طَيِّباتٍ) (٣) تقديره حرمنا عليهم طيبات بنقضهم ميثاقهم ، وقوله : (فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هادُوا) (٤) بدل من قوله : فبما نقضهم (مِيثاقَهُمْ) ومعنى التوكيد تحقيق أنّ تحريم الطيبات لم يكن إلا بنقض العهد ، وما عطف عليه من الكفر وقتل الأنبياء وغير ذلك (وَكُفْرِهِمْ بِآياتِ اللهِ) أي معجزات موسى عليهالسلام (وَقَتْلِهِمُ الْأَنْبِياءَ) كزكريا ويحيى وغيرهما (بِغَيْرِ حَقٍ) بغير سبب يستحقون (٥) القتل (وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنا غُلْفٌ) جمع أغلف ، أي محجوبة لا يتوصل إليها شيء من الذكر والوعظ (بَلْ طَبَعَ اللهُ عَلَيْها بِكُفْرِهِمْ) هو ردّ وإنكار لقولهم قلوبنا غلف (فَلا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلاً) كعبد الله ابن سلام وأصحابه.
١٥٦ ـ (وَبِكُفْرِهِمْ) معطوف على فبما نقضهم ، أو على ما يليه من قوله بكفرهم. ولما تكرر منهم الكفر لأنهم كفروا بموسى ، ثم بعيسى ، ثم بمحمد صلىاللهعليهوسلم عطف بعض كفرهم على بعض (وَقَوْلِهِمْ عَلى مَرْيَمَ بُهْتاناً عَظِيماً) هو النسبة إلى الزنا.
__________________
(١) إيلياء : بكسر أوله واللام ، وياء ، وألف ممدودة : اسم مدينة بيت المقدس ، قيل معناه بيت الله (معجم البلدان ١ / ٣٤٨).
(٢) في (ز) فتح العين.
(٣ و ٤) النساء ، ٤ / ١٦٠.
(٥) زاد في (ز) به.