الصفحه ٢٠٥ : صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذى كَالَّذِي) الكاف نصب صفة مصدر محذوف والتقدير إبطالا مثل إبطال الذي (يُنْفِقُ
الصفحه ١٣ : ـ الكافي الشاف
في تخريج أحاديث الكشاف ـ الإمام ابن حجر ـ ملحق بالكشاف.
٣١ ـ كنز العمال ـ
المتقي الهندي
الصفحه ٣٥ : .
٥ ـ (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ
نَسْتَعِينُ) إيّا عند الخليل وسيبويه (١) اسم مضمر ، والكاف حرف خطاب عند سيبويه
الصفحه ٨١ :
وَكانَ مِنَ الْكافِرِينَ)
(٣٤)
وقدّرت ، والكاف
اسم إنّ وأنت مبتدأ وما بعده خبره والجملة خبر إنّ ، أو
الصفحه ١٠١ : ) منها. وأشدّ معطوف على الكاف تقديره أو مثل أشدّ قسوة ،
فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه. أو هي في
الصفحه ١٥٧ : منسوخا
بقوله تعالى : (وَقاتِلُوا
الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً) (٤) وقيل هي أول آية نزلت في القتال فكان رسول
الصفحه ١٦٣ :
هَداكُمْ) ما مصدرية أو كافة أي اذكروه ذكرا حسنا كما هداكم هداية
حسنة ، أو اذكروه كما علّمكم كيف تذكرونه ولا
الصفحه ١٦٦ : في قلبه وهو
الكفر (فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ) أي كافيه (وَلَبِئْسَ الْمِهادُ) أي الفراش جهنم.
ونزل في
الصفحه ١٧٤ : العفو ، فإعراب الجواب كإعراب السؤال ليطابق
الجواب السؤال (كَذلِكَ) الكاف في موضع نصب نعت لمصدر محذوف أي
الصفحه ٢٤٠ : (فَأَنْفُخُ فِيهِ) الضمير للكاف ، أي في ذلك الشيء المماثل كهيئة (١) الطير (فَيَكُونُ طَيْراً) فيصير طيرا كسائر
الصفحه ٢٧٩ : يَرُدُّوكُمْ عَلى
أَعْقابِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِينَ)
(١٤٩)
١٤٦ ـ (وَكَأَيِّنْ) أصله أي ، دخل عليه كاف
الصفحه ٢٩٣ : ) ما هذه حقّها أن تكتب متصلة لأنّها كافة دون الأولى ، وهذه
جملة مستأنفة تعليل للجملة قبلها ، كأنّه قيل
الصفحه ٣٥٢ : ـ (وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَما كَفَرُوا) والكاف نعت لمصدر محذوف ، وما مصدرية ، أي ودوا لو تكفرون
كفرا مثل
الصفحه ٣٥٦ : غير انتظار الاطلاع على مواطأة قلوبكم
لألسنتكم ، والكاف في كذلك
__________________
(١) البقرة
الصفحه ٣٩٨ : ) فمنعها أن تمدّ إليكم (وَاتَّقُوا اللهَ
وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ) فإنه الكافي والدافع