الصفحه ٥٥ : له
حقيقة الملكوت انكشف له حقائق أمثلة القرآن على يسر ، وقال : فكان ما كان مما لست
أذكره ، فظن خيرا
الصفحه ٣٥٢ :
سورة الجاثية
بسم الله الرّحمن
الرّحيم
١ ، ٤ ـ (حم (١) تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللهِ
الصفحه ٣٢٧ : ، وقيل لو أن أبا لهب أسلم
لكان إسلامه مناقضا لما قاله سبحانه فيه ، ولزعزع هذا الموقف الكتاب وحكم الله
الصفحه ٣٥٨ :
سورة الاحقاف
بسم الله الرّحمن
الرّحيم
١ ، ٣ ـ (حم (١) تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللهِ
الصفحه ٢٩٥ :
سورة غافر
بسم الله الرّحمن
الرّحيم
١ ، ٤ ـ (حم (١) تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللهِ
الْعَزِيزِ
الصفحه ٤٦٠ : وباطنة ، فالدماغ آية الله في
خلقه.
وحاولت المادية
أن تجعل الدماغ نفسه سبب التفكير ، فردت على أعقابها
الصفحه ٣١٨ : ]
كلما نزل كتاب
من عند الله اختلف فيه ، بل إن كل كلام يقال يختلف فيه ، فقلوب تقبله وقلوب تنفر
منه
الصفحه ٣٢٤ : تَطْغَوْا فِي الْمِيزانِ).
١٧ ، ١٨ ـ (اللهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتابَ
بِالْحَقِّ وَالْمِيزانَ وَما
الصفحه ٣٢٠ : مسطرة في كتاب قديم ، وأن الله هو القائل وما رميت إذا رميت ولكن الله رمى ،
وأنه القائل ثم أنزل عليكم من
الصفحه ٤٨١ : إِلَّا
مَلائِكَةً) [المدّثّر : ٣١] ، والتفسير العودة إلى الخواطر التي هي في القبضة ، مشعة عن
الواحد
الصفحه ٥١٣ : يَرْتابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ
وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ
الصفحه ٦١ : النفس الكلية ووضعت ، وللأنوثة منزلة
عظيمة في الوجود ، ولتحققه صلىاللهعليهوسلم بهذه المنزلة قال : (حبب
الصفحه ٢٨ : منزل
من منازل الجنات ، ولهذا جاء في موضع آخر قوله سبحانه : (جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلاً) [الكهف
الصفحه ٣٢٢ : : «إن الله خلق الخلق في ظلمة ، ثم رش عليهم من
نوره ، فمن أصابه هذا النور اهتدى ، ومن أخطأه ضل» ، وقال
الصفحه ٢٤٢ : هنا صارت
لله وبالله ، وكم يرى الناس في مناماتهم من صور وفي يقظتهم ، وقال الإمام جعفر
الصادق : إن الله