الصفحه ٢٩٩ :
البارز إلى الفكر ليحذره نفسه كما قال سبحانه : (وَيُحَذِّرُكُمُ
اللهُ نَفْسَهُ) [آل عمران : ٢٨] ، والبروز
الصفحه ٣٦١ :
عشرة من أصحابه بالجنة ، وقال مرة في رجل كاد أن يدخل المسجد والنبي
والصحابة فيه إنه من أصحاب الجنة
الصفحه ٥٢٧ : ،
يدعون أنهم له مالكون ، فليتفكر الإنسان في الجنين يمكث في رحم أمه تسعة أشهر حتى
يتم تكوينه ، ويخرج إلى
الصفحه ٥٣٦ :
سورة التكوير
بسم الله الرّحمن
الرّحيم
١ ، ٢٩ ـ (إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (١) وَإِذَا
الصفحه ١٢٥ : الصور المحمولة المركوزة فيها والكائنة فيها بالقوة ، ولقد أول رسول الله
اللبن بالعلم ، فمعلم الإنسان
الصفحه ٢١٩ : ساعة نفخ الروح في الجنين ، فلئن زلزلت الأرض زلزالها
، وأخرجت الأرض أثقالها ، وقذفت البراكين حممها
الصفحه ٩١ :
عباد الرحمن
أمة ، وهم واحد كما قال سبحانه في إبراهيم عليهالسلام : (إِنَّ إِبْراهِيمَ
كانَ
الصفحه ١٢٨ :
ماء مدين حديث
الروح ، وهو روح القدس الذي يهدي الإنسان في ظلمات البر والبحر ، وهو الذي يسفر
بعد أن
الصفحه ٤١٠ : الصفات التي تزين نحور الحور ، وإذا المصطفى قد رأى ما لا يرى ، فرأى
حقيقة الوجود ، ورأى الله عيانا في صور
الصفحه ١٢٢ : بِغافِلٍ عَمَّا
تَعْمَلُونَ (٩٣))
[النمل : ٨٨ ،
٩٣]
تحدثنا في
كتبنا السابقة عن التحليل العلمي الحديث
الصفحه ٢٢٢ : ) قُلْ
ما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى اللهِ
وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْ
الصفحه ٣٩٨ :
٣٧ ، ٤٥ ـ (إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِمَنْ كانَ
لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ
الصفحه ٥٥٢ : ، ليضع للوجود ميزانا ، ناصحا للناس ألا يطغوا في
الميزان.
فمن دون الولوج
في سم الخياط الضيق ، أي قهر
الصفحه ١٧٤ :
له ، في حين أن الاستبطان الذاتي ، أي التفكير في النفس ، يظهر أن الفكر
نشاط دماغي فيزيولوجي تتحكم
الصفحه ٥٨٠ :
صوته ، وسر الوتر فيه ، وعقد هذا الوتر ، نجا ودخل في رحمة الله ، وصار من
الصالحين ، ومن جهل صوته