الصفحه ١٨ :
سابق على الوجود ، وإن الوجود مفرغ في هذا الفكر وهو له ظهور ، والله
سبحانه فكر خالص أوجد الفكر
الصفحه ٤٥٩ :
فها أنا ذا أموت على فراشي موت البعير ، وخالد قضى عمره مجاهدا في سبيل
الله ، يطلب الشهادة ، ومن
الصفحه ٢٨٧ : ،
فالعبد في مقام العبودة واحد فرد هو من اجتبى الله واصطفى للتكليم والتعليم ، ومن
بلغ هذا المقام تحرر واطمأن
الصفحه ٥٢ :
النوراني العظيم.
٣٦ ـ (فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللهُ أَنْ تُرْفَعَ
وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ
الصفحه ١٩٦ : لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللهَ
الصفحه ٣٧٦ : في
الوجود مثلا جميلة وأخرى غير جميلة ، والله فوق الجمال والقبح اللذين هما نسبة
للاعتبار ، فكل إنسان
الصفحه ١٨٣ :
٣١ ـ (أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي
فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللهِ لِيُرِيَكُمْ مِنْ
الصفحه ٣٠٨ : فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ
(٧٢) ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ تُشْرِكُونَ (٧٣) مِنْ دُونِ اللهِ
الصفحه ٢٩٠ : في منامها ، وهذه هي نفوس العارفين التي حييت بالعلم فقامت من
بين موتى الجهل كما أحيا روح الله وكلمته
الصفحه ٤٦٦ : إسرائيل من شرك ، وعيسى تكلم في المهد بإذن الله ، وفعل
المعجزات بقدرة الله ، وقد خلق من غير أب بالروح ، ومن
الصفحه ٤٧٦ : لا ينقطع ، وقال : محب الله لا ينكر على محب حب من أحب ، فإنه لا يرى
محبا إلا الله في مظهر ما ، ومن ليس
الصفحه ٤٦ : أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ
عَذابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَاللهُ
الصفحه ٥١ :
الوجودين فالأفق الذي تبلغه اللغة لا يبلغه ، ولهذا قال صلىاللهعليهوسلم : لا تفكروا في ذات الله
الصفحه ٢١ : ـ (ذلِكَ بِأَنَّ اللهَ يُولِجُ اللَّيْلَ
فِي النَّهارِ وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللهَ
الصفحه ٣٠٥ : في كثير من الآيات قائلا : حتى نعلم ، ولنعلم
، وعلم الله ، والآن علم الله ، فهؤلاء الذين يظنون أن ما