البحث في التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم
٤٣٤/١٢١ الصفحه ١٢٢ : سالبة تدور حول كهارب موجبة ، وإن الكهارب تحلل إلى ذريرات
والذريرات تحلل إلى أشعة ضوئية فوتونات ، أي أن
الصفحه ١٢٣ :
سورة القصص
بسم الله الرّحمن
الرّحيم
١ ، ٢ ـ (طسم (١) تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ
الْمُبِينِ
الصفحه ١٣١ : اللصيق ، أخذتني مني ولم تبقني علي ، فها أنا بلا أنا.
٣٨ ، ٣٩ ـ (وَقالَ فِرْعَوْنُ يا أَيُّهَا
الْمَلَأُ
الصفحه ١٣٨ :
لله حكم كل شيء ، ولهذا بدئت الآية بالقول : (وَهُوَ اللهُ) والله الاسم الجامع.
٧٢ ، ٧١ ـ (قُلْ
الصفحه ١٤١ : وكأنه ما كان
وهذا ما أشارت إليه الآية بالخسف.
٨٤ ، ٨٧ ـ (مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ
مِنْها
الصفحه ١٤٥ : كانت حرب
الصفات ذات استراتيجية أي خطة شاملة محدودة ، وذات تكتيك أي خطة متطورة متغيرة كان
الله صاحب
الصفحه ١٥٦ : بما كتب الله لك ، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بما كتب الله
عليك.
والآية بدأت
الحديث
الصفحه ١٥٧ : عقلا بالفعل ، أي يعلمه عن طريق الحواس ظاهرة وباطنة ،
وهو الذي يطبع الصور الخالصة فيه فعلم العلما
الصفحه ١٦١ : ]
عمارة الأرض
إشارة إلى عمارة البدن ومنها عمارة الرأس والدماغ الذي فيه ، والآية تبين الفارق
بين موقف
الصفحه ١٦٣ : (٢١))
[الروم : ٢١]
للآية بطنان ،
الأول خلق الذكر والأنثى لعمران الأرض واستمرار الحياة ، والثاني
الصفحه ١٧٣ : .
والعارف حين
يشهد الحقيقة يعلو على الزمان أي يتحرر منه ومن أسره ، أما غير الموحدين ، وهم ما
سموا المجرمين
الصفحه ١٧٥ :
سورة لقمان
بسم الله الرّحمن
الرّحيم
١ ، ٩ ـ (الم (١) تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ
الْحَكِيمِ
الصفحه ١٨٠ : الْحَمِيرِ (١٩))
[لقمان : ١٩]
تحث الآية على
المزيد من التواضع والوقاية من داء الكبر والعجب والاختيال
الصفحه ١٩١ :
والآية تضع
الموازين القسط فتقول لمحمد الحق في موسى ، وإن ما أنزل عليه وهو التوراة حق ، وقد
نزل
الصفحه ١٩٣ :
سورة الاحزاب
بسم الله الرّحمن
الرّحيم
١ ، ٢ ـ (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللهَ
وَلا