الصفحه ١٢٥ : الأول نفسه الخالدة.
واليم يم
المادة اليهولى ، فموسى كان نورا وجزآ من النور الإلهي ولما كنا قلنا إن
الصفحه ٢٠٢ :
الانفصال كجوهر ونور قديم ، لهذا يقال هو لا متصل ولا منفصل ، فإذا أردت أن
ترفع الله فوق العالم
الصفحه ٤٧٣ : الْأَرْضِ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ
قَدِيرٌ (١))
[التغابن : ١]
ثمة صلة
الصفحه ٤٨٥ :
سورة الملك
بسم الله الرّحمن
الرّحيم
١ ، ٤ ـ (تَبارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ
عَلى
الصفحه ٥٣٨ : قال سبحانه : (أَوَمَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ) [الأنعام : ١٢٢] ، فالعملية إلهية ، يتولاها النور
الصفحه ١٩ : ، والقصد منه التنبيه على الانشطار الذاتي للأنا الخالصة
ليكون منها الإبعاد ومنها التقريب ، فهو سبحانه الرافع
الصفحه ٤٦١ : الدهر.
هذا على مستوى
الطبع الأصلي ، ثم تحدثنا عن كيفية تنفيذ عملية التصوير بصورة دائمة ومستمرة ، ما
الصفحه ٥٣٠ : بالنور ، وما يقوم بغيره لا بذاته فهو عرض وفناء ،
فمن تولى كبره ، ولم ير الحقيقة الكبرى ، فهو في جهنم
الصفحه ٢٨ : لحيوان ونبات وجماد أن يكون ، فالعملية دينامكية
والمحرك فيها النور الفعال ، وصورة هذا النور النفس التي
الصفحه ٤٧ : (٢١))
[النور : ٢١]
سبق أن تحدثنا
عن دور الشيطان في إبعاد الإنسان عن الله وذلك عن طريق الوسوسة
الصفحه ٧٥ : ء الستر المسدل بين الله والإنسان أو على
الأصح بين الله ودماغ الإنسان.
٥١ ، ٥٢ ـ (وَلَوْ شِئْنا
الصفحه ٢٣٧ : مع قانون العلية ، فالإنسان قد يختار حلا ما ، وقد
يختار نقيضه ، وهذا ما يتنافى مع قانون السببية الذي
الصفحه ٣١٨ :
التي كانت تتنزل على النبي تكشف حقيقتهم وتفضح سرائرهم وخفاياهم ، فللمؤمن طريق
وللكافر والمنافق طريق
الصفحه ٥٢٥ :
وإذا حقيقته ليلى ، وإذا الطالب هو المطلوب ، وإذا العاشق هو المعشوق ،
وإذا الجمال نور بهي سني
الصفحه ٥٧٧ : إليه الروح طالعته نورا ، فقال صلىاللهعليهوسلم : (نورا إني أراه) ، فهو سبحانه النور القديم الباقي