الصفحه ٨٠ : تتعداه فالذي أمر بالرفق بالبهائم مثلا هو الذي
أمر بذبحها.
ونتيجة هذه
الرؤيا البصيرية فإن الموحد يرد على
الصفحه ٨٢ : غافلون.
٧٣ ـ (وَالَّذِينَ إِذا ذُكِّرُوا بِآياتِ
رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْها صُمًّا وَعُمْياناً
الصفحه ٨٥ : وَبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجاباً مَسْتُوراً (٤٥)
وَجَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ
الصفحه ٩٠ : التي تفعل في الجسد بواسطة الروح.
فظاهرا لا يرى في هذه الحياة إلا هذه
المخلوقات ، وعلى رأسها الإنسان
الصفحه ٩٦ : أَمِينٌ (١٤٣) فَاتَّقُوا اللهَ
وَأَطِيعُونِ (١٤٤) وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ
الصفحه ١٠٥ : فَضَّلَنا عَلى كَثِيرٍ مِنْ عِبادِهِ
الْمُؤْمِنِينَ (١٥) وَوَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ وَقالَ يا أَيُّهَا
الصفحه ١٢٢ : الفاني على الباقي والمتحول على الثابت
وندرج الوجود في آن إلهي هو سر القيومية والحياة كذلك نقول إن ما يقع
الصفحه ١٢٧ : للشيطان دورا كما
بينّا ، والنبي صلىاللهعليهوسلم هو القائل : إنه ليغان على قلبي كل يوم سبعين مرة
وأستغفر
الصفحه ١٣٦ :
قلوب أولياء الله تلاوة ، فينظر الولي ما تلي عليه مثل ما ينظر النبي فيما
أنزل عليه فيعلم ما أريد
الصفحه ١٣٩ : الْفَرِحِينَ (٧٦))
[القصص : ٧٦]
قارون ممثل
السوبرمان الغربي لا الشرقي ، أي الإنسان الذي تفوق على الآخرين
الصفحه ١٥٠ :
٤٠ ـ (فَكُلاًّ أَخَذْنا بِذَنْبِهِ
فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنا عَلَيْهِ حاصِباً وَمِنْهُمْ مَنْ
الصفحه ١٥٥ : صَبَرُوا
وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (٥٩))
[العنكبوت : ٥٨
، ٥٩]
الجنة العليا
جنة العلم ، ثم
الصفحه ١٥٧ : الإنسان الأرض كلها ثم يرحل عنها عاريا كما ولدته أمه؟
ولهذا ألحت
الآنبياء والعلماء على أن هدف الإنسان ليس
الصفحه ١٦٦ :
العروق ، ولقد أجريت دراسات علمية على خصائص كل عرق من البشر فثبت أن لكل عرق
صفاته الفيزيولوجية والنفسية
الصفحه ١٧٠ : له ، فإذا مد الإنسان عينيه إلى الحياة الدنيا وزينتها ، ونظر بهما إلى
النساء والعورات خرج على الحد