الصفحه ٢٣٩ : إلهامه منذ تفتح وعي الإنسان ، والملاحظ أن الأطفال ليسوا
سواء ، وأن صفاتهم تتباين ، قال سبحانه على لسان
الصفحه ٢٦٣ :
من ثم سلام على آل ياسين ، وكنا فصلنا الكلام في آل ياسين ، أي أهل ياسين ،
أي أهل القرآن الحكيم
الصفحه ٢٨٧ : الربوبية لا يوجد شيء إلا الله ، فالربوبية تحقق الاستواء على عرش
الوجود.
٣٦ ـ (أَلَيْسَ اللهُ بِكافٍ
الصفحه ٢٩١ : أين هو ، وأنه نور السموات
والأرض ، وأن كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ، والدنيا
الصفحه ٣٠٧ : عنه : (من أراد أن ينظر ميتا يمشي
على الأرض فلينظر أبا بكر) ، فالتوفي القبلي خاص بالأمة المحمدية أكابر
الصفحه ٣٣٢ : صادر عن حقيقة جمعية هي الحاكمة ، ولهذا اقتضى الأمر الرحمة والعفو.
وبسبب هذه
الرؤيا النبوية النورية
الصفحه ٣٦١ : ، فالجنة تحقيقا انكشاف الجوهر وظهور النور
القديم الذي كان ولا شيء معه ، وهو الآن كما كان.
١٥ ، ١٦
الصفحه ٣٦٣ : حقيقة هذه الحياة المحتجبة وراء هذه
الظواهر ، وأن يرتد على آثار من سبقوه قصصا ليستخرج اللؤلؤ والمرجان من
الصفحه ٤٧٦ : عَمِلْتُمْ وَذلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرٌ (٧) فَآمِنُوا
بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنا
الصفحه ٤٧٧ : فَإِنَّما عَلى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ (١٢) اللهُ لا
إِلهَ إِلاَّ هُوَ وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ
الصفحه ٥٧٥ : ليبشروا برسالته وينذروا ، وكان
خاتمهم محمدا رسول الله سيد الدنيا والآخرة ونور الوجود ، ولقد عانى النبي
الصفحه ١٣ :
الإنسان من أوثان وأصنام وصور العالم الخارجي ، ولم يبق إلا على الفلك الذي
فيه من كل شيء زوجين من
الصفحه ١٧ : إلى مستوى الله ... وهذا ما عبرت
عنه الآية الخامسة والأربعون قائلة إن الوجود قرية هالكة خاوية على
الصفحه ١٢٣ : كما جاء في أول سورة آل عمران تفسيرا آخر وتفسيرنا
بطن ثان ، ونفسر الميم هنا على أنه مركز الدائرة الكوني
الصفحه ١٤٤ : الضلالة ما فكر الإنسان في الإيمان ولا قدره حق قدره ولا جد في طلبه ، أما
على صعيد الكفر فالضلالة ضرورية