وممّن قال للورى أقيلوا

وهو لها مأوى به تقيل

فيا له قولاً وراه قيل

محمله على النهى ثقيل

وكيف غادر الورى الوصيّا

مبعّداً عن قولهم قصيّا

ألم يكن أعلمها الحصيّا

ولم يكن لربّه عصيّا

قد انتهى كلامه في المعنى

وفي اختصار اللفظ حيث يعنى

لم نأل ترتيباً لما سمعنا

ولم نزد فيه خصالاً معنا

كنحو آيات أنارت مجده

وكلّلته بالهدى والنجدة

ولم تزن علاه بابن بجدة

بل وحّدت جهاده وجدّه

من قوله لا يستوي من فسقا

وقوله الشاهد أروى فسقى

وقول أخرجنا وعيداً أغسقا

وقول يعرفون كلاًّ نسقا

وبيعة النفس بذلك الشرا

وكونه قسورة من الشرى

وإنّه الهادي يذلّ المعشرا

ومثل هذي عشراً فعشرا

وكالأحاديث التي تكاثر

في فضله وهي له مآثر

مثل النجوم الزهر إذ تناثر

لم يحصهن شاعر أو ناثر